От общественной организации к гражданскому обществу

Многообразие идей сохраняет гармонию в обществе, а носителями идей выступают люди, создающие общественные организации. Чем их больше, тем лучше. В XXI веке с идеями довольно плохо, особенно в России, которая на исходе ХХ века вернулась в его начало и дала возможность ограбления своих ресурсов по лекалам столетней давности. И снова из России «утекли» мозги, а следом за ними материальные и духовные ценности.

Примечательно, что на этом водоразделе народилось два типа общественных организаций. Первый тип – правозащитные, призванные бороться со «звериным ликом империализма». Это «Комитет солдатских матерей» решивший мешать созданию империалистической армии, это «Общественные палаты», имитирующие борьбу с империалистическими монополиями, это независимые профсоюзы, занимающиеся рэкетом империалистической экономики, это и многочисленные политические партии, занимающиеся вымогательством средств у империалистического правительства. И это без всякой иронии. Хотя надо уточнить – всё это уже было. Это старые лекала, старые идеи, а новых нет.

Второй тип, это общественные организации, созданные отставными чиновниками силовых и политических структур СССР. Уйдя в отставку, многие из них решили примкнуть к силовым структурам капиталистической России, сохранить влияние на них или, по крайней мере, участвовать в «распиле» бюджета. От этого желания возникла масса ветеранских, благотворительных, спонсорских и прочих организаций с удостоверениями самых разных цветов, в которых большими буквами написано «ФСБ», или «МВД», или «ПРОКУРАТУРА», а маленькими и незаметно «общественная организация». Масса этих ветеранов, прислонившихся к действующим силовым структурам, стала столь огромной, что Министерство Юстиции России стало задумываться, а не запретить ли в названиях общественных организаций использовать названия действующих силовых структур. Но причина – то, всё та же, отсутствие новых идей. В начале ХХ века самодержавные армия, жандармерия, разведка разделились на две части. Одна часть горой стояла за старое, за свои принципы, вторая – за новую Россию. В начале XXI века силовые структуры измельчали до уровня удостоверений и жажды льгот.

Начало ХХ века положило начало прекрасным музейным и архивным коллекциям, посвящённым обоим половинам борцов за Россию, а начало XXI века пока не положило ничего. Многочисленные краеведческие и прочие музеи во множестве открывающиеся по всей стране в рамках правительственных программ, в принципе, сродни поклонения немцев Генриху Птицелову. Но и это повторение истории, причём, ещё даже не забытой.

Отметим ещё одну важнейшую роль, которую может играть музейная экспозиция или музей общественной организации.

Все государства принимают программы общественного развития, программы развития гражданского общества и т. д. На эти цели выделяются очень значительные средства. Чтобы получить их, часто бывает недостаточно простой передачи информации об общественных организациях, и здесь на помощь могут прийти музейные коллекции общественной организации, которые уже передают не просто факт существования организации, а суждения, представления о её деятельности, а если есть и книга отзывов, то и отношение к этой деятельности.

Музейная экспозиция, которая может быть «уложена» в рамки требований программы – это и веский аргумент для принятия решения государственными (ответственными) чиновниками для выдачи гранта.

Для ответственного чиновника, думающего о развитии страны, чрезвычайно важно увидеть «жизненную» взаимосвязь общественной организации с обществом, и здесь музейная экспозиция просто ничем другим заменима быть не может.

Музейная экспозиция в данном случае выступает стержнем взаимодействия между общественной организацией и государственным или иным учреждением, выдающим грант. Есть музей, значит есть и воздействие на аудиторию. Здесь очень важно понимать сам подход: музей – общество. Снова упомянем Англию, страну, где есть музеи буквально любой грани человеческой деятельности. Англичане стремятся увековечить любой мало-мальски интересный артефакт в музейных коллекциях, от уже упомянутых детских, школьных газет, до музея экспонатов фильмов о Джеймсе Бонде. При этом англичане не сильно сопротивляются и возникновению антибританских музеев, свидетельствующих об их колониальной деятельности. Такой музей есть в Индии, бывшей британской колонии. Кстати, этот музей является прототипом целой серии антифашистских музейных комплексов, в виде сохранённых для показа концентрационных лагерей, разрушенных домов (Дом Павлова в Сталинграде) и т. д.

Так или иначе, но музеи работают на ту или иную страну и приковывают внимание к обществу, общественным проблемам, а значит, дают развитие и общественным организациям. Повторим, при создании музейной коллекции общественной организации, главное правильно понять её общественно – значимый подход, а не тыкать созданием музея как пальцем в небо.