От общественной организации к гражданскому обществу

Для классической общественной организации своя музейная коллекция – это своё главное представительство, своё культурное наследие, кристаллизация своих идей, которыми хочется поделиться с другими в целях пробуждения в обществе творческого начала.

В идеале, каждая общественная организация стремится к созданию новой культурной реальности, в которой оказываются аккумулированными нормы, доминирующие в данном обществе в данное время и здесь важен собственный уровень культуры членов общественной организации.

Общественные организации – это часть социокультурного пространства, а их музейные коллекции обладают способностью сохранять идеи их возникновения и развития.

Хотелось бы заострить внимание инициативных людей, стремящихся к созданию общественной организации, на уяснении для себя её функциональности. Для определения функции общественной организации можно использовать словарное толкование такого понятия как «деятельность».

Общественная организация – специфическое учреждение, выполняющее определённую деятельность. Примечательно, что цивилизованные страны, а сегодня и Россия в своих законодательствах об НКО, разрешают своим общественным организациям фактически любые виды деятельности, кроме тех, которые связаны с преступной деятельностью. Но, специфика деятельности общественной организации состоит в том, что её, эту специфику, определяет узкий круг лиц – её члены, а часто ещё уже – члены правления этой организации. Тем не менее, и в этой специфике есть постоянная функциональная деятельность. Во-первых, необходимо оказывать влияние на общество через продвижение своих идей. Во-вторых, необходимо постоянно закреплять свой общественный статус. В принципе это единственно верный подход к деятельности общественной организации. Кроме того, данный подход позволяет сформулировать и выделить в общем виде деятельности общественной организации её музейную деятельность. Сначала в виде простого накопления и комплектования атрибутов и предметов, связанных с деятельностью общественной организации, а затем перенос музейной деятельности в научно-исследовательскую и образовательно-воспитательную плоскость. Именно эти виды деятельности определяют культуру, как отдельного человека, так и общества, и отличают их от таких понятий как маргинал и толпа. Здесь уместно заметить, что социальная функция общественных организаций равна граням всего спектра общественной жизни. Всего!!!

Шире определения для любой организованной общественной группы, чем определение «общественная организация» нет, пожалуй, ничего. Например, когда говорят о государственной деятельности такой развитой страны как США, то по умолчанию подразумевают деятельность сразу нескольких общественных организаций, которые и определяют всю государственную деятельность США. Более того, эти общественные организации настолько хорошо определяют государственную деятельность, что США является ведущей мировой державой. Абсолютно то же самое относится к Англии, традиционно тяготеющей к клубам, обществам, ложам, музеям. Достаточно упомянуть английский музей школьной и лицейской журналистики. Казалось бы, зачем хранить «детский лепет», но англичане понимают, что всё имеет свой исток, своё развитие и, что завершение одного цикла всегда даёт что-то новое, и главное это новое не просмотреть. Отсюда и трепетное отношение даже к музейному «детскому лепету», насчитывающему более сотни лет. Англичане исходят из соображений, что всё новое это хорошо забытое старое, поэтому целесообразно иметь музейные коллекции, отражающие все грани человеческой жизни.

Музей – это и есть высшая оценка достижений общества, его цивилизованности. Долгое время только в Англии были музеи истории фотографии и страхования. Видимо, не случайно, в начале XXI века, 300 тысяч россиян «сбежали» в Англию – «подучиться».

Действительно, триптих «культура – общество – личность» для европейцев не пустой звук. Россия тоже идёт к пониманию этого триптиха. Россия ещё очень молодая страна, именно страна как государство, а не как территория, по которой бегают 200 различных древних племён, многие из которых по-прежнему сильно диковаты и позволяют возглавлять себя то полным недоумкам, то свирепым вождям. Россиянам ещё есть необходимость читать и перечитывать творения Шекспира «Гамлет» и «Король Лир», чтобы осмыслить своё место в общественной оси координат и место в ней «королей».

Интересен взгляд музейных работников на триптих «культура – общество – личность»: «В рамках данного представления к проблемам «культуры» относятся функции документирования, учёт, хранение изучение музейных ценностей. «Общество» характеризуется осуществлением функций образования и воспитания, распространения знаний. «Личность» же развивается благодаря реализации музеем своих функций, что выражается как в формировании творческих способностей человека, так и в удовлетворении потребностей в рекреации.