От общественной организации к гражданскому обществу

Кроме того, разрушители не отдают себе отчёта в том, что исторические предметы служат и необходимым элементом физического восприятия, так как «воссоздавая других, мы воссоздаём себя». В этом контексте разрушители обречены на забвение, так как они стремятся к уничтожению исторических предметов. Возможно, что кто-то, науськанный современной пропагандой, возразит: «А Гитлер, а Сталин?». Действительно, они многое разрушили, но многое и создали, включая целые направления человеческой деятельности. Разрушали же они то, что не крепко было сделано. В некотором роде они оба были адептами Люцифера. Один из них (Гитлер) создал «Чёрный орден», другой (Сталин) «Орден меченосцев». Но оба они проверили Божий мир на прочность. Мир оказался сильнее. К тому же, стоит сказать о том, что их бы сразу забыли, если бы они ничего не создали, но в том то и дело, что память о них останется, поскольку живы вещи, оставленные ими человечеству. Вещи, несущие след личности, создателя и владельца. А уж чего-чего, а атрибутов деятельности Гитлера, Сталина очень много, от оружия до биографий интереснейших и масштабнейших людей. И было бы не совсем верно утверждать, что на атрибутике фашизма и коммунизма восходят только ростки зла. Прямо скажем не только. Более того, их можно считать продолжателями культуры и просвещения, ибо оба эти общественных строя зародились в древности, проросли до известного нам состояния в ХХ веке, и что будет дальше мы пока не ведаем, но благодаря музейным вещам, документам можем прогнозировать и, конечно, что более важно, думать над своим будущим.

Музейные коллекции общественных организаций в большей степени выполняют учебные функции, нежели все остальные. На этих коллекциях довольно часто проходят подготовку новые члены организации. Кстати, по этой причине, в каждом уважающем себя учебном учреждении, особенно военном, есть свой музей для внутреннего пользования. Из этой же серии музеи воинских частей, где часто прослеживается весь боевой путь части. Есть даже отдельные музеи кораблей и подводных лодок, но в тех же целях воспитания вновь прибывающего личного состава.

Армия – это тоже некоммерческая организация и в её задачи также входит работа с членами этого большого коллектива, в котором, офицеры – это её полноценные члены, а солдаты – участники. Примечательно, что работа по сплачиванию коллектива, особенно среди офицерского состава любой силовой структуры поставлено очень хорошо. На это указывает тот факт, что выйдя в отставку, силовики тут же вступают в уже существующие общественные организации, либо создают новые. Без организационных основ они жить не могут.

Уместно отметить, что возникновение общественных организаций, как правило, связано с определённой локальной общественной ситуацией и, как правило, с деятельностью группы энтузиастов, которые берут на себя трудности связанные с её деятельностью.

На Западе есть термин «сетка общественной безопасности», который прекрасно отражает роль, которую государственные структуры признают за общественными организациями, а также роль, задачи и значение всего сообщества общественных организаций в обществе, в частности в западном мире. Кстати, по этой причине, то есть признания за общественными организациями значения «сетки общественной безопасности» западный мир более устойчив к различного рода революциям, перестройкам и прочее… Просто, лояльное отношение власти к инициативам своих граждан, объединённым в различные общественные организации, чем бы они не занимались, действительно, дорогого стоит. Каждая из таких организаций, хоть и является локальной, но составляет единое общественное пространство, одну из ячеек той самой «сетки общественной безопасности».

Отсюда следует вывод, что возникновение и развитие музеев общественных организаций, возникающих на общественных началах, отражает локальную культурную ситуацию, связанную с возникновением и развитием общественной организации. А создание музея или музейной коллекции, связанной с деятельностью общественной организации, берёт на себя группа энтузиастов. Пусть эта работа часто строится на основе «голой» инициативы и часто не отличается высоким уровнем профессионализма, тем не менее её роль, в «общественной сетке безопасности», в местной культурной ситуации, очень значительна и проявляется в привлечении большого количества людей к деятельности общественной организации в качестве (в идеале) её активных участников.

Если же случается так, что общественная организация перестаёт существовать, то музейная коллекция её деятельности всё равно сохраняется у какого-либо потомка её активного члена, а значит и существует вероятность возрождения организации.