От общественной организации к гражданскому обществу

В данном случае русская пресса выступила в роли рупора общественной безопасности, так как Вторая мировая война закончилась, а насилие и концентрационные лагеря остались. Например, из 1430 казаков – эмигрантов, переданных только в австрийском городе Юденбурге советским властям, по объявленной в 1955 году амнистии за границу смогло выехать всего 70 человек. Остальные к этому времени погибли в тюрьмах и лагерях. В принципе, послевоенную репатриацию устроенную с согласия всех стран можно рассматривать как работорговлю, о которой заявляли и которой сопротивлялись лишь общественные организации.

Поэтому, создавайте, учреждайте самые различные средства информации. Прессы много не бывает. Но вектор ваших СМИ должен быт направлен на созидание добра.

Глава 10. Музеи и музейные коллекции в деятельности общественной организации

[В основе этой главы лежит книга Л.М. Шляхтиной «Основы музейного дела: теория и практика», Москва, «Высшая школа, 2009. – 183 с. ISBN 978-5-06-006113-0]

Символы – это лицо организации. Ещё в древние времена жрецы Египта, сенаторы Рима проговаривали на своих собраниях самым лучшим скульпторам своё видение того или иного общественного явления и требовали создать из их слов понятный массам символ. Например, если весь народ погряз в грязи и не хотел мыться, то создавался символ чистоты и т. д. Нынешние «кумиры», «звёзды», монументы и обелиски берут своё начало из стародавних времён. Как говорится: «Ни что не ново под Луной».

Через символы можно описать и социальный портрет членов общественной организации. Например, у ОСВОДа символом является «спасательный круг». Значит, члены этой организации прекрасные пловцы, обученные спасению людей.

Символы могут играть и более широкую роль. С. Г. Кара-Мурза пишет: «Мы можем описать социальный портрет людей советского типа – с их культурой, ценностями, способностью к организации, к трудовым и творческим усилиям. Его символами стали такие монументы, как «Рабочий и колхозница» и памятник «Воину – освободителю (Берлин)». От себя можем добавить ещё такие символы, как «Родина – мать» в Волгограде, памятник В. Чкалову и М. Горькому в Нижнем Новгороде, Минину и Пожарскому в Москве и Нижнем Новгороде.

У общественной организации есть учредители, есть люди, которым пришла в голову идея её создания, которые пошли на её создание, несмотря на все трудности. Значит, эти люди имеют прошлое, в виде воспоминаний о том, как всё начиналось, чтят настоящее и думают о будущем.

Но в общественную организацию приходят новые члены, у которых нет этой памяти и нет такого же трепетного отношения к этому детищу как у её основателей. Вот для новых членов в первую очередь и создаются символы организации.

Есть ещё одна причина, по которой, если конечно члены общественной организации думают о будущем, создание музея или хотя бы солидной музейной коллекции необходимо. С создания своего музея в общественной организации начинает просматриваться научная деятельность. Так как фиксация достижений общественной организации в значках, марках, картинах, книгах, газетах, журналах и т. п., соответствующих её роду деятельности, а затем, по мере течения времени изучение их, открытие новых граней деятельности и их фиксация в новых музейных экспонатах, собственно и есть наука, конечно, в самом широком понимании этого слова. Здесь уместно привести слова Аристотеля: «Каждая наука и есть знание того, что существует всегда, постоянно или как правило». А кто из преданных членов любой общественной организации не хотел бы доказать, что «его» организация была «всегда, постоянно или как правило». Поэтому-то отбор и хранение лучших документов, программ, фотографий, видеосъемок и других вещей, отражающих деятельность организации не просто уместно, но и необходимо.

В конечном итоге, именно по этому «отражению» сторонние наблюдатели и будут судить о ценности вашей организации.

Кроме того, внутри самой организации постепенно выработается потребность обращаться к музейным предметам, как к справочному информационному фонду.

В качестве примера и внешнего и внутреннего воздействия музейных предметов на жизнь организации можно привести такие старейшие общественные организации как Общество спасения на водах, скаутские организации, а также пионерские и комсомольские организации Советского Союза.

Созданное в 1872 году Общество спасения на водах сегодня вновь набирает силу, во многом благодаря своей «музейной» истории. Хотя уместно отметить, что только «музейной» истории мало, необходима и практическая привязка. Например, общество спасения на водах можно считать вечной организацией до тех пор, пока есть вода и люди, а уже вокруг воды человеческие «страсти» то усиливаются, то ослабевают. Так, во главе этой организации были даже русские цари Александр II и Николай II.