От общественной организации к гражданскому обществу

Диапазон информационной деятельности общественных организаций должен быть постоянным и всеохватывающим. Принцип действия прост: сколько членов в организации, столько и должно быть главных передатчиков информации использующих все способы передачи. А для передачи информации придумано множество различных способов и устройств: от языка глухонемых до интернет – форумов. Информационная цель, которую должна ставить себе общественная организация может звучать и так: сначала сделать человека-приёмника информации членом вашей организации, а затем и распространителем вашей информации. Идея не нова, говорят, что впервые её озвучил американский математик Клод Шеннон и звучала она так: «коммуникация строится в виде цепочки элементов: источник (информации), который инициирует сообщение (например, разговор по телефону), – передающее устройство, которое трансформирует сообщение в систему знаков, – канал по которому передаётся сигнал (телефонный кабель) – декодер или приёмник, который реконструирует сообщение, и направление (пункт назначения), человек, которому передаётся сообщение» /Е.Л. Головлёва, Основы межкультурной коммуникации, серия «Высшее образование», изд. Феникс, 2008 г., с. 9/. Собственно из налаживания этих сетей и подготовке информации для передачи и состоит информационная деятельность общественной организации.

Идея Клода Шеннона нашла в сообществе учёных горячий отклик и её развил другой известный учёный Норберт Винер, который обосновал циркулярную модель коммуникации, но при этом выделил новое важное обстоятельство – обратную связь коммуникатора с коммуникантом и обосновал её роль с точки зрения эффективности самого процесса коммуникации. Так, согласно его пониманию, «сумма информации в какой – либо системе есть мера уровня её организованности. Энтропия – мера уровня её деградации. Одно является негативным последствием другого.

Энтропия – тенденция в природе разрушать порядок вещей, ускорять процесс биологической деградации и социальный беспорядок, составляют фундаментальную угрозу. Информация должна постоянно циркулировать в обществе. Общество информации может существовать только при условии свободного информационного обмена. Наступление энтропии прямо пропорционально отступлению прогресса» /Е.Л. Головлёва, Основы межкультурной коммуникации, серия «Высшее образование», изд. Феникс, 2008 г., с. 10/.

Свободный информационный обмен – это и есть тот самый конвейер. Утверждения глобалистов по поводу необходимости создания общемирового информационного конвейера не лишены смысла. К этой мысли человечество тоже пришло не сразу. Видимо, после победы отдельно взятой «коммуникации» в отдельно взятой стране. Например, после подаренного прибалтийскими странами, всегда отличавшимися своим национализмом, – фашизма, – сначала итальянцам, а затем и немцам, – у многочисленных учёных обществоведов возник вопрос: «Как такое могло случиться?», «Кто виноват?» и «Что делать?». Так выходило, что если к человеку с харизмой, или нации с разрушительной идеей, добавить радио и телевидение, сразу после выступления на «броневичке», то он сможет вертеть массами и направо к фашизму и налево к коммунизму. Согласитесь, здесь есть причина для беспокойства. И приверженцы глобализации начали решать эту проблему. Это отдельная тема, нас же больше интересует запуск информационного конвейера для развития общественной организации. Как его работа может выглядеть на практике.

Возьмём для примера общественно-религиозную организацию OPUS DIE. Свою мировую известность она тоже получила благодаря запуску информационного конвейера. Джон Аллен в посвящённой этой организации книге «OPUS DIE» пишет: «В сентябре 2004 года я участвовал в семинаре в конференц – центре Shelldourne в Вальпараисо, штат Индиана. Участники семинара изучали седьмое издание Катехизиса OPUS DEI, опубликованное в Риме в 2003 году и переведённое на английский язык в Лондоне в 2004 году. Этот 133-страничный документ, состоящий из четырёх частей и построенный в форме вопрос-ответ, предназначен для внутреннего потребления, а не для широкой публики… Фактически документ был не более чем обзором истории и самопознания OPUS DEI… Священник, ведущий сессию, просил супернумерариев зачитывать отрывки из катехизиса, часто их останавливал и предлагал развивать дальше идеи и задавать вопросы».

Из этой же серии многочисленные съезды, семинары, круглые столы, конференции общественных организаций. Например, созданная указом президента Российской Федерации Общественная палата РФ свою значимость может поддерживать только подобным образом, но созданная волевым порядком, она, к сожалению, не имеет ни принципов учредителя, ни внутреннего стержня, поэтому ведёт свою работу по аналогии, беря пример с других, подобных организаций. Здесь есть секрет, так как у одних организаций все их информационные усилия работают, а у других, делающих, вроде бы всё-то же самое, – нет.