связано с географическими сведениями «Императорских досугов». Но другие авторы считают со-
ставителем карты другого Гервазия — фон Тильбурна, широко образованного рыцаря, много пу-
тешествовавшего и под конец жизни поселившегося в Эбсторфе.
Вторым современником Гонория был Бартоломей Английский (ок. 1190—1250). Учился он в
Париже и Шартре, где стал монахом францисканского ордена, позднее жил в Магдебурге. Ему
принадлежит энциклопедия, называвшаяся «О свойствах вещей», в 19 книгах (окончена ок. 1250
г.). Географический раздел этого сочинения в книгах 14 и 15 интересен тем, что кроме традицион-
ных сведений, заимствованных у Исидора, Орозия и других средневековых авторов, при описании
Европы и Азии включает оригинальные материалы о Прибалтике, славянских странах и Древней
Руси. Впервые перевод 21 фрагмента этого сочинения на русский язык опубликован В. И. Магузо-
вой (1979).
К концу эпохи следует отнести два важных исландских географических сочинения, сыграв-
ших большую роль в развитии скандинавской географии и имеющих большое значение в истории
географических представлений в раннесредневековой Западной Европе. Первым из них является
путевой дневник североисландского аббата, настоятеля Тингейрского монастыря Николая Бергсо-
на, совершившего между 1155 и 1159 гг. путешествие в Рим через Данию и другие западноевро-
пейские страны. Как отмечалось во втором очерке, его сочинение, именуемое «Описание путей и
перечисление городов», легло в основу многих компиляций последующего времени. В данном
случае нас интересует первая часть сочинения, посвященная описанию «земного круга», в которой
помимо описания известного мира автор сообщает сведения о том, что Лейв Эриксон первым на-
шел «счастливый Винланд». Вторым сочинением, составленным около 1145—1148 гг. и назван-
ным первым издателем К. Равном «Планисферой», является рукопись, содержащая описание из-
вестной Карты мира.
Карта относится по типу к картам «Т-О», которые были характерны для того времени в За-
падной Европе, имеет восточную ориентацию, т. е. восток находится наверху карты. Восточная
половина круга занята Азией, западная делится на две части: в северной части помещена Европа, в
южной — Африка. О такого рода картах мы будем говорить в специальной главе, здесь же остано-
вимся на характеристике сочинений, дающих общее описание известного мира. Основной матери-
ал состоит из перечисления стран и народов трех материков. Совершенно естественно, что сведе-
ния об Азии и Африке, приводимые в описаниях, являются неоригинальными и основаны на со-
чинениях Исидора Севильского, Орозия и других авторов. Это касается не только названий стран
и народов, их взаимного расположения, но и описания «чудес» мира: удивительных источников,
камней и пр. При этом отсутствие собственных знаний об этих далеких областях Земли проявляет-
ся постоянно в неточностях передачи географических названий, в ошибках в размещении стран и
т. д. Зато представляют большой интерес в этих исландских географических сочинениях те раз-
делы, которые относятся к северной половине Восточной Европы. Ведь сведения о них в западно-
европейской средневековой литературе того времени были весьма скудными. Обзор Европы
обычно начинается с ее восточной части, где указывается Великий Свить- од, положение которого
определяется как пограничное между Европой и Азией. Наряду с Великим Свитьодом часть Вос-
точной Европы именуется Гардарики, хотя остается неясным, совпадают ли эти названия или от-
носятся к разным областям. Е. А. Мельникова (1976) подчеркивает, что Гардарики — наиболее
употребительный топоним, обозначающий Русь начиная с X—XI вв. Но под влиянием латинской
традиции в сочинении «Планисфера» мы видим название «Русция» (Киота), которое помещено в
северной части Восточной Европы; южная же ее половина, примыкающая к Черному морю (оно
не названо), обозначена как «Скифия холодная» (Scithia Frigida).
В географических сочинениях того времени картина устройства мира в основном строилась
на космологических концепциях христианской церкви. Видимо, как нечто само собой разу-
меющееся принимается представление о Земле, окруженной Мировым океаном, как о плоскости
(хотя это нигде специально не оговорено). Правда, в сочинении аббата Николая (1159), названном
«Описание земного круга», и в произведениях исландского историка Снорри Стурульсона (1178—
1241) «Малая Эдда» и «Хейм-скрингла» («Земной круг») как будто речь идет о плоской Земле. Но
достаточно вспомнить Плиния (II, 64, 160), который писал, что принято говорить о круге земном
(orbis terratum), хотя мы все знаем, что Земля — шар. По данным Е. А. Мельниковой, в исландской
астрономической литературе имеются высказывания о шарообразной фигуре Земли, что могло
быть как получено из практических наблюдений, так и заимствовано из античной литературы. Но
в XIII и XIV вв. представление о шарообразной Земле в Исландии, безусловно, уже существовало.
К этой же эпохе, как говорилось выше, относится ряд важных географических открытий, ко-