Читаем От Пушкина до Чехова. Русская литература в вопросах и ответах полностью

Обмерил в саженях расстояние от дома до забора. «Для порядку», по его объяснениям.

Ответ 8.14

Не по законам, а по душе, как ему Бог на сердце положит.

Ответ 8.15

«Конечно, здесь карьеры не составишь, карьеру составляют и делают в Петербурге, а здесь только говорят… Мы в Москве любим поговорить. И чтоб в этой обильной говорильне я не имел успеха!»

Ответ 8.16

«Бешеную африканскую страсть» обещает Прибыткова.

А отказывает потому, что «человек, ничего не имеющий, требует какой-то бешеной африканской страсти… Только люди с большим состоянием могут позволять себе такие фантазии, а у вас ничего нет, и я вас презираю».

Ответ 8.17

«Оно точно, я просил последней жертвы, да ведь это только так говорится. Последних может быть много, да еще несколько уж самых последних».

Ответ 8.18

«Мне маменька, все богатые невесты красавицами кажутся; я уж тут лица никак не разберу».

Ответ 8.19

«В четверг после обеда, на прошлой неделе».

Ответ 8.20

(1) «Коли чуть долго не едет к тебе, сейчас его, раба Божьего, в поминанье за упокой! Какую тоску-то нагонишь, мигом прилетит». (2) «Можно и за здравие, только свечку вверх ногами поставить: с другого конца зажечь. Как действует!»

Ответ 8.21

«…вот вам мой совет: мужьям потачки не давайте, так их поминутно и точите, чтоб деньги добывали; а то обленятся, потом сами плакать будете».

Ответ 8.22

«Самые опасные. Смотрит лисичкой, все движения так мягки, глазки томные, а чуть зазевался немножко, так в горло и влепится».

Ответ 8.23

«А на деле-то они никак и никогда не располагают собой, а располагают ими ловкие люди».

Ответ 8.24

«…женщины завистливы, любить-то не всякая умеет, а ревновать-то всякая мастерица».

Ответ 8.25

«Она женщина темперамента сангвинического, голова у ней горячая, очень легко может увлечься каким-нибудь франтом, черт его знает, что за механик попадется, может быть, совсем каторжный. А тут, понимаешь ты, не угодно ли вам, мол, испытанный человек. И волоки сыты, и овцы целы».

Ответ 8.26

«…кругло, без росчерков, ну, значит, не вольнодумец».

Ответ 8.27

«Что же вы не грабите? Это вы напрасно. Вы из чужих земель, вы нашего народу не знаете. Наш народ простой, смирный, терпеливый народ, я тебе скажу: его можно грабить».

Ответ 8.28

«…и в этом столбе ходит дым, точно облака, и вижу я, бывало, будто ангелы в этом столбе летают и поют».

Ответ 8.29

«А ты молись Богу, чтоб отнял красоту-то! Красота-то ведь погибель наша! Себя погубишь, людей соблазнишь, вот тогда и радуйся красоте-то своей».

Ответ 8.30

«Поедешь ты дорогой, ни одного ты нищего так не пропускай, всякому подай, да прикажи, чтоб молились за мою грешную душу».

Ответ 8.31

«Вот что я тебе скажу, милая девушка: – говорила Феклуша, – вас, простых людей, каждого один враг смущает, а к нам, к странным людям, к кому шесть, к кому двенадцать приставлено; вот и надобно их всех побороть».

Ответ 8.32

«…по всем приметам последние. Еще у нас в городе рай и тишина, а по другим городам так просто Содом, матушка: шум, беготня, езда беспрестанная!»

Ответ 8.33

«Ну как же ты не разбойник! Гроза-то нам в наказание посылается. А ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться. Что ты, татарин, что ли? Татарин ты? А? Говори! Татарин?»

Ответ 8.34

Продать его за миллион англичанам и деньги направить для поддержки общества.

Ответ 8.35

«Мы не знаем, что еще сами-то будем, – рассуждал Аким Акимыч. – Посмеялись над пьяницей, а завтра сам, может быть, будешь пьяница; осудишь нынче вора, а может быть, сам завтра будешь вором. Почем мы знаем свое определение, кому чем быть назначено?»

Ответ 8.36

Дудукин говорит: «А ведь артисты народ необеспеченный, по-европейски сказать, пролетарии, а по-нашему, по-русски, птицы небесные».

Ответ 8.37

Водка. Моды. Барышни.

Глава 9

Чехов

Биография

Вопрос 9.1

Гимназист Антон Чехов часто привязывал себе бороду или приклеивал бакенбарды, надевал синие очки, напяливал старый отцовский пиджак и в таком виде отправлялся…

Куда и почему в таком виде шел гимназист Чехов?

Вопрос 9.2

Художник Исаак Левитан, когда жил в Горках, однажды сильно огорчил Чехова своим поступком.

Софья Петровна Кувшинникова, интимная подруга Левитана, тоже сильно расстроилась.

Что сделал Левитан?

Вопрос 9.3

В 1891 году Чехов получил письмо: «Ее еще пока нет, но она будет здесь, ибо она любит не тебя, белобрысого, а меня, волканического брюнета, и приедет только туда, где я. Больно тебе всё это читать, но из любви к правде я не мог этого скрыть».

Кто писал Чехову и о ком?

Вопрос 9.4

Осенью 1894 года Лика Мизинова писала Чехову, что только его хочет видеть, потому что он не осудит ее, как другие.

Почему госпожа Мизинова считала, что Чехов не способен осудить ее? Лика указывала на два свойства характера Антона Павловича.

Вопрос 9.5

Перейти на страницу:

Все книги серии Умники и Умницы

От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах
От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах

Мы продолжаем изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов с помощью уникальной серии «Умники и умницы». Эти книг основаны на заданиях всероссийской гуманитарной телеолимпиады, которая уже более двадцати лет собирает у экранов не только школьников, но и их родителей.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2. В этих читалках реализована возможность гиперссылок — переходить от вопросов к ответам и обратно

Юрий Павлович Вяземский

Детская образовательная литература / История / Книги Для Детей / Образование и наука
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах

«Умники и Умницы» — всероссийская государственная телеолимпиада, собирающая уже более двадцати лет у экранов не только школьников, но и их родителей, где автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знания игроков, в области мировой истории и культуры. «Умники и Умницы» — олимпиада, которая может помочь осуществить мечту — поступить в МГИМО.«От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах» открывает цикл книг, основанных на телепередаче. У вас есть уникальный шанс проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор. Продолжайте изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов вместе с «Умницами и Умниками»!Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!

Юрий Павлович Вяземский

История / Образование и наука

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука