Читаем От Пушкина до Чехова. Русская литература в вопросах и ответах полностью

У Чехова есть рассказ, в котором живет умный дворник. Дворнику снится сон: земля та же самая, дома такие же, ворота прежние, но люди совсем не те стали.

Какие люди ходят по улицам?

Вопрос 9.29

Какая форма правления в Турции? Ответьте на этот вопрос устами чеховского почтмейстера из рассказа «Экзамен на чин».

Вопрос 9.30

В рассказе «Торжество победителя» господину Курицыну говорят: «Трагедию представь!»

Что сделал Курицын и какие слова произнес?

Вопрос 9.31

Рассказ «Ионыч».

Уходя от Туркиных, Ионыч вспомнил всё сразу: и романы Веры Иосифовны, и шумную игру Котика, и остроумие Ивана Петровича, и трагическую позу Павы, и подумал…

О чем подумал Ионыч, вы не помните?

Вопрос 9.32

Почему падший ангел сделался падшим, то есть изменил Богу? Как на этот вопрос отвечал Андрей Ефимыч Рагин, доктор из повести «Палата №6»?

Вопрос 9.33

В пьесе «Три сестры» есть такой персонаж – Соленый, Василь Василич, штабс-капитан. Он считает, что если философствует мужчина, «то это будет философистика или там софистика», а если философствует женщина, то уж это будет…

Что будет, если философствует женщина?

Вопрос 9.34

Что надо делать, чтобы начать жить в настоящем? Как на этот вопрос отвечал умник Петя Трофимов из «Вишневого сада»?

О любви

Вопрос 9.35

У Чехова есть рассказ «О любви». В этом рассказе некто Алехин утверждает, что «до сих пор о любви была сказана только одна неоспоримая правда».

Что это за «неоспоримая правда» о любви?

Вопрос 9.36

До знакомства с Анной Сергеевной Дидериц, «дамой с собачкой», Дмитрий Дмитриевич Гуров отзывался о женщинах почти всегда дурно: «низшая раса!»

Почему он так относился к женщинам? Чехов объясняет.

Вопрос 9.37

В пьесе «Вишневый сад» Петя Трофимов говорил с Раневской о любви. Прозвучали слова «выше» и «ниже».

В каком контексте?

Вопрос 9.38

Какой чеховский герой, вместо объяснения в любви, озираясь, произносит: «Остановитесь в «Славянском базаре»… Дайте мне тотчас же знать… Молчановка, дом Грохольского… Я тороплюсь…»?

Вопрос 9.39

Нина Заречная подарила писателю Тригорину медальон. Там было написано: «“Дни и ночи”, страница 121, строки 11 и 12».

Что хотела сказать Нина этой надписью?

Собаки

Вопрос 9.40

У дедушки Константина Макарыча из рассказа «Ванька» были две собаки: старая и молодая.

Как звали старую собачонку, и как шутил над ней дедушка?

Вопрос 9.41

«Каштанка» – еще одно известнейшее сочинение Чехова.

Помните, Каштанка потеряла хозяина? Их разделил полк солдат. Но солдаты прошли.

Почему же Каштанка не могла отыскать хозяина по запаху?

Вопрос 9.42

Всё человечество собака Каштанка делила на две неравные части.

На какие и почему?

Вопрос 9.43

«Дама с собачкой». Читали такой рассказ?

Скажите тогда, какой породы была собачка, и как звали даму?

Ответы к девятой главе

Биография

Ответ 9.1

Руководство гимназии запрещало своим воспитанникам посещать театр. А юный Чехов не мог жить без театра. Приходилось прибегать к камуфляжу.

Ответ 9.2

Левитан от нечего делать застрелил чайку…

Ответ 9.3

Левитан о Лике Мизиновой.

Ответ 9.4

«…потому что Вы снисходительны и равнодушны к людям, а потому не осудите, как другие!»

Ответ 9.5

«Русская интеллигентная женщина ничем в мужчине не могла увлечься так беззаветно, как талантом».

Ответ 9.6

«Удивительно знал он женское сердце, редко кто умел так, как он, говорить с женщинами, трогать их, входить с ними в духовную близость».

Ответ 9.7

«…но дайте мне такую жену, которая, как луна, являлась бы на моем небе не каждый день», – писал Антон Павлович.

Ответ 9.8

Толстой, Чайковский и Репин.

За собой Чехов зарезервировал девяносто восьмое место в русском искусстве.

Ответ 9.9

«…Захарьина я уподоблю Толстому – по таланту», – продолжал Чехов.

В отличие от Боткина, Захарьин работал в Москве.

В отличие от Боткина, Захарьин считал, что главное в постановке диагноза – это опрос больного, а к анализам надо прибегать лишь в крайнем случае.

Захарьин считал главным в медицине искусство, а Боткин – науку.

Ответ 9.10

«Русскому человеку, бедному и приниженному, здесь, в мире красоты, богатства и свободы, нетрудно сойти с ума. Хочется здесь навеки остаться, а когда стоишь в церкви и слушаешь орган, то хочется принять католичество».

Ответ 9.11

«…помогает дьяволу размножать слизняков и мокриц, которых мы называем интеллигентами».

Ответ 9.12

«… желать. Ему нужны прежде всего желания».

Ответ 9.13

Бокал шампанского.

Чеховские герои

Деловые люди

Ответ 9.14

«У нас в городе умирал купец. Перед смертью приказал подать себе тарелку меду и съел все свои деньги и выигрышные билеты вместе с медом, чтобы никому не досталось».

Ответ 9.15

Очки у директора банка вспотели от волнения.

Ответ 9.16

Перейти на страницу:

Все книги серии Умники и Умницы

От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах
От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах

Мы продолжаем изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов с помощью уникальной серии «Умники и умницы». Эти книг основаны на заданиях всероссийской гуманитарной телеолимпиады, которая уже более двадцати лет собирает у экранов не только школьников, но и их родителей.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2. В этих читалках реализована возможность гиперссылок — переходить от вопросов к ответам и обратно

Юрий Павлович Вяземский

Детская образовательная литература / История / Книги Для Детей / Образование и наука
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах

«Умники и Умницы» — всероссийская государственная телеолимпиада, собирающая уже более двадцати лет у экранов не только школьников, но и их родителей, где автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знания игроков, в области мировой истории и культуры. «Умники и Умницы» — олимпиада, которая может помочь осуществить мечту — поступить в МГИМО.«От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах» открывает цикл книг, основанных на телепередаче. У вас есть уникальный шанс проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор. Продолжайте изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов вместе с «Умницами и Умниками»!Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!

Юрий Павлович Вяземский

История / Образование и наука

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука