Читаем От всего сердца (Утренние Чтения на 1 квартал 2013 г.) полностью

Учение Христа, преподанное в наставлении и на собственном примере, было посеянным семенем, которое затем должны были растить Его ученики. Свидетельство этих рыбаков должно было восприниматься как высочайший авторитет всеми народами Земли (Ревью энд Геральд, 12 июля 1898 г.).

24 марта, воскресенье

ХРИСТОС СОЕДИНЯЕТ НЕБО С ЗЕМЛЕЙ


«Как заповедал Мне Отец, так и творю» (Ин.14:31).


Испытавшие на себе благословение Божье должны быть самыми благодарными из людей.

Они должны возносить Богу слова благодарения, потому что Христос пришел в подобии плоти греховной, облекши Свою Божественность в человеческую плоть, дабы явить миру Божье совершенство в Своем собственном характере. Он пришел явить Бога не как сурового судью, но как любящего отца…

Господь Иисус – пример во всем. Делами, которые Он творил, Он ясно показал, что пребывает в совете с Отцом и что в каждом Своем поступке исполняет вечные намерения Бога. В духе, в делах, во всей Своей земной жизни Он явил желания и намерения Бога по отношению к Его наследию среди людей. В Своем послушании Закону Божьему Сын Человеческий наглядно продемонстрировал тот факт, что Закон – это копия Божественного совершенства. Даруя Христа миру, Бог хотел ошеломить падшее человечество удивительным явлением Своей великой любви, которой Он возлюбил нас. Он желает, чтобы все пришли к покаянию, однако не в меньшей степени Его характер проявляется и в том, что Он ни в коем случае не оправдает виновных. Если бы Он хоть в малейшей мере одобрил грех, Его правление было бы подорвано…

Всякий, кто принимает Иисуса Христа как своего личного Спасителя, получает также и небесное покровительство и небесный свет, ибо Бог посылает ангелов Своих на служение тем, которые имеют наследовать спасение. Видение, в котором Иакову была показана лестница с основанием на Земле и вершиной, достигающей престола Божьего, по которой нисходят и восходят ангелы небесные, – это отражение Плана спасения. Если бы эта лестница не дотягивалась до земли хотя бы на дюйм, то связь между Землей и Небом прервалась бы, и все мы безвозвратно погибли бы. Но лестница прочно утверждена на Земле, дабы Небеса были с нею соединены и дабы падший род человеческий был искуплен и спасен. Христос – вот та лестница, которую увидел Иаков, чье основание на Земле и чья вершина достигает престола Божьего… Благодаря Христу небесные существа могут общаться с людьми (Знамения времени, 11 апреля 1895 г.).

25 марта, понедельник.

БОГ И МАММОНА


«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф.6:24).


Сатана осаждает людей сегодня теми же искушениями, которыми он осаждал когда-то Адама и Христа – второго Адама, Который победил его и дал нам возможность победить… Наши усилия и сила Христа приведут нас к победе…

Все Небо с интересом наблюдает, как мы используем вверенные Богом таланты. Если мы хотим собирать сокровище на Небесах, то будем использовать дары Господа для продвижения Его дела, для спасения душ и во благо человечества, и все, что таким образом будет использовано, Господь положит на наш счет в надежном банке. Когда сердце любит Бога превыше всего, тогда собственность – не препятствие в христианском воинствовании, потому что посвященные последователи Иисуса знают, как найти своим средствам наилучшее применение и будут использовать их во благо детям Божьим.

Постоянное применение своих способностей для стяжания земного богатства приковывает нас к Земле. Мы становимся рабами маммоны. С умножением богатства идолопоклонническое сердце забывает о Боге и становится самоуверенным и самодовольным. Религиозными обязанностями пренебрегают… Мир сей встает между душой и Небом. «Бог века сего» ослепляет наши глаза, дабы мы перестали различать и ценить вечные реалии…

Могут ли в этом мире быть мотивы более убедительные и силы более могущественные, чем небесная радость, великая награда за добродетель, общество ангелов, общение с любящим Богом и Его Сыном, облагораживание и развитие всех наших способностей на протяжении бесконечных веков? Ведь «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2:9). Неужели эти мощные стимулы не убедят нас отдать наши исполненные любви сердца на служение нашему Творцу и Искупителю?…

Неужели мы пренебрежем великой милостью Божьей? Давайте наладим правильные отношения с Тем, Кто возлюбил нас удивительной любовью, и воспользуемся великим преимуществом стать орудиями в Его руках, чтобы сотрудничать со служебными ангелами и быть соработниками у Бога и Христа (Библейское эхо (Австралия), 15 февраля 1889 г.).

26 марта, вторник

ЧТО МНЕ ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ СПАСТИСЬ?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука