Читаем От всего сердца (Утренние Чтения на 1 квартал 2013 г.) полностью

Наблюдая это прекрасное зрелище, мы можем радоваться в Боге, уверенные, что Он Сам смотрит на этот знак Своего завета и что, взирая на него, Он вспоминает о детях Земли, которым этот знак был дан. Их беды, опасности и испытания не сокрыты от Него. Мы можем радоваться в надежде, ибо над нами – радуга Божьего завета. Он никогда не забудет детей, о которых печется. Как трудно бывает ограниченному человеческому разуму постичь безграничную любовь и милость Божью и Его несравненное снисхождение, явленные в Его словах: «Я увижу радугу в облаке и вспомню о тебе» (Ревью энд Геральд, 26 февраля 1880 г.).

22 марта, пятница

БОГ, ЯВЛЕННЫЙ В ПРИРОДЕ И В ИИСУСЕ ХРИСТЕ


«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Рим.1:20).


Божьи дела творения – это наглядная история служения. Солнце совершает назначенный ему труд в служении всей живой и неживой природе. Благодаря ему растут и приносят благословенные плоды деревья. Благодаря ему произрастает пышная растительность во благо всему сущему. У луны своя задача. Она дает свет в ночную пору нам на радость, и звезды шествуют по небу, служа счастью людей. Никто из нас не в состоянии в полной мере осознать назначение этих безмолвных наблюдателей, но все они выполняют свое служение.

У глубоких вод тоже есть свое место в великом Божьем плане. Горы и скалы служат предметом для размышления и содержат уроки для исследователя. Все в природе – самые скромные цветы и трава, покрывающая зеленым ковром землю, – возвещает о благости и любви Божьей к нам…

Его мысли и дела настолько взаимосвязаны, что мы можем прочесть в природе о великой любви Божьей к падшему миру. Вселенная является одним великим шедевром безграничной Мудрости в неисчислимых разновидностях Его великих дел, которые в своем несравненном разнообразии образуют совершенное целое.

Внимательное исследование позволяет обнаружить бессчетное множество взаимосвязанных проявлений замысла Божьего в естественном мире; прослеживая эти связи в цепочке Провидения, мы придем к более тесному знакомству с великим Центром. Это истина, заслуживающая нашего тщательного изучения. Иисус Христос есть одно великое Единство; Он обладает свойствами, которые приводят в гармоничное сочетание все различия. И Он, непревзойденный Дар, был отдан нашему миру, чтобы явить ему зримый образ разума и характера Бога, чтобы каждое разумное существо могло увидеть Бога в откровении Его Сына.

Все это Бог дал человеческой семье… Всматривались ли вы в произведения Божьего творчества, осознавая, что они приготовлены Его рукой, чтобы служить счастью человеческой семьи?..

Драгоценная награда ожидает тех, кто верен в своем служении. Они обретут дом в обителях, которые Христос пошел приготовить для любящих Его и ожидающих Его явления (Наставник молодежи, 19 августа 1897 г.).

23 марта, суббота

СКРЫТОЕ СОКРОВИЩЕ


«Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин.5:24).


Мы должны оценивать высказывания Христа не просто в меру нашего разумения; но их надлежит рассматривать в свете того важного значения, которое Сам Христос придавал им. Он брал древние истины, автором которых был Он Сам, и представлял их перед Своими слушателями в небесном свете. И люди начинали смотреть на них совсем другими глазами! Объясняя эти истины, Иисус наполнял их разум потоками смысла, света и духовности!…

Богатые сокровища истины, открытые людям, привлекали их и очаровывали. Они разительно отличались от сухих, безжизненных толкований ветхозаветных Писаний, излагаемых раввинами. И чудеса, творимые Иисусом, постоянно указывали Его слушателям на честь и славу Бога. Они видели в Нем вестника, посланного прямо с Небес, ибо Он обращался не только к их слуху, но и к сердцу. Когда Он представал перед ними – смиренный, но при этом благородный и величественный, как Тот, Кто рожден повелевать, Он был исполнен силы, и сердца человеческие оттаивали и смягчались. У них возникало искреннее желание быть в Его присутствии, внимать Его голосу, который изрекал истину так торжественно и благозвучно…

Каждое чудо, сотворенное Христом, убеждало кого-то в Его истинном характере. Если бы кто-то из обычных людей совершал те же дела, что и Христос, то все провозгласили бы, что этот человек творит их силой Божьей. Но были такие, кто не принял небесный свет, и сердца их все больше ожесточались против этого свидетельства…

Не отсутствие видимого величия, богатств и славы побудило иудеев отвергнуть Иисуса. Солнце Праведности, сияющее среди моральной тьмы такими яркими лучами, показало контраст между грехом и святостью, между скверной и чистотой, и такой свет не был желанным для них…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука