Отче наш

2) Хотите удержаться от совершения греха – вспомните о том, как он гнусен. Кроме всего, что вы слышали, грех еще и «заклятое» (Иис.Н. 7:13). Грех – это «мерзкое дело, которое Бог ненавидит». «…Не делайте этого мерзкого дела, которое Я ненавижу» (Иер. 44:4). Грех – это дух колдовства, дьявольские опыты. Грех назван «нечистотою» (Иак. 1:21). Если все изъяны этого мира собрать воедино и извлечь из них сущность, даже они не предстанут такою нечистотою, как грех. Грешник настолько отвратителен, что Бог гнушается одного его вида. «…И отвратится душа Моя от них…» (Зах. 11:8). Оскверняющий себя алчностью – кто он, если не змей, питающийся прахом? Оскверняющий себя похотью к нечистоте – кто он, если не свинья с человеческой головой? Оскверняющий себя гордостью – кто он, если не пузырь, надутый дьяволом? Оскверняющий себя пьянством – кто он, если не животное, едва держащееся на ногах? Размышление о том, насколько гнусен и отвратителен грех, может послужить хорошим средством, удерживающим от согрешения.

3) Хотите удержаться от совершения греха – пусть в вашем сердце поселится страх Божий. «…Страх Господень отводит от зла» (Прит. 16:6). «Сavebis si pavebis. – Если ты боишься, то будешь осторожен». Страх – узда для греха и побуждение к святости. Он производит в сердце святое благоговение и обязывает к хорошим поступкам. Благодаря страху Господню человек удаляется от зла. Когда императрица Евдоксия угрожала Златоусту изгнанием, святой сказал: «Передайте ей, что я не боюсь ничего, кроме греха». Страх – это janitor animae, страж души, стоящий у ее дверей и не дающий греху войти. Все грехи совершаются из-за недостатка страха перед Богом. «Уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови… Нет страха Божия перед глазами их» (Рим. 3:14,15,18). Святой страх стоит на страже и охраняет нас от беспечности, гордости и распутства. Страх – телохранитель христианина, берегущий его от огненных стрел искушения. «Si vis esse securus, semper time. – Чтобы быть в безопасности, нужно не терять страха».

4) Если мы хотим уберечься от совершения греха, давайте будем избегать лазеек ко греху и ситуаций, его провоцирующих. Не ходите в плохие компании. Тот, кто не желает заболеть чумой, не пойдет в зараженный дом. Будьте бдительны в отношении своих органов чувств – именно они зачастую становятся лазейками для греха. Охраняйте такие ворота, как глаза и уши, особо пристально – глаза. Многие грехи входят через них. Нередко именно глаз становится лазейкой для греха. Грех охватывает глаз огнем. Первый грех в мире начался с глаз. «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз… и взяла плодов его и ела» (Быт. 3:6). Похоть рождается взглядом. Невоздержанность начинается с глаз. Когда человек смотрит «на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше», это приводит к неумеренному питью (Прит. 23:31). Алчность начинается с глаз. «Между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей; это мне полюбилось и я взял это…» (Иис. Н. 7:21). Огонь похоти начинается и разгорается у глаз. Давид прогуливался по кровле дома и увидел купающуюся женщину, которая, как говорится в Библии, «была очень красива». Царь послал слуг взять Вирсавию и осквернился с ней (2 Цар. 11:2). Поэтому следите за своими глазами. Иов заключил с глазами завет (Иов. 31:1). Когда глаз уже воспламенился, противостоять греху крайне трудно. Если враг захватил внешние укрепления, существует реальная опасность падения всей крепости.

5) Хотите удержаться от совершения греха – упражняйтесь в трезвости и воздержании (1 Пет. 5:8). «Sobrii este. – Трезвитесь». Проверьте, а не проявляете ли вы неумеренность в своих желаниях, потому что зачастую именно здесь грех находит лазейку. Потакая чувственным желаниям, родственная ангелам душа попадает в рабство к грубой плоти. Многие напиваются до заторможенного состояния, если только не до отупения. Ни в чем не отказывая чувственным желаниям, человек производит сильный скандал в мире и непомерное чувство вины в собственной совести. Если хотите удержаться от совершения греха, будьте строги к собственной плоти. Ибо зачем Господь наградил нас разумом и совестью – если не для того, чтобы обуздывать неумеренные желания?

6) Хотите удержаться от совершения греха – постоянно несите духовную сторожевую вахту.

Следите за своими мыслями. «…Доколе будут гнездиться в тебе злочестивые мысли?» (Иер. 4:14). Грех начинается в мыслях. Сначала человек вынашивает мысли о мести, а затем покрывает руки кровью. Будьте соглядатаем собственным мыслям.