д) Если какой-либо грех постоянно беспокоит человека и возникает перед ним во время болезни и несчастья, то это любимый грех. Когда братья Иосифа попали в затруднительное положение, они вспомнили о своем грехе – как продали в рабство родного брата (Быт 45:3). Так, когда человек лежит больной в постели, совесть ему говорит: «Разве ты не помнишь, как постоянно грешил тем-то, но, хотя и получал предупреждения, не оставил этот грех». Совесть читает вам наедине выговор по поводу любимого греха.
е) Любимый грех – это тот, с которым человек наиболее неохотно расстается. Тяжелее всего Иакову было расстаться с Вениамином: «…Иосифа нет, и Симеона нет, и Вениамина взять хотите…» (Быт. 42:36). Так и грешник говорит: «С тем грехом я расстался, и с этим расстался, неужели и Вениамин должен уйти? Обязан ли я расставаться с этим сладким грехом? Он так близок моему сердцу». Это же Далида – возлюбленный грех. Итак, зная о том, какое величайшее зло грех, не потакайте своим любимым грешкам, ибо они несут наибольшую опасность. Любимый грех наносит сердцу смертельный удар и открывает всего одну брешь, сквозь которую может пробраться дикий зверь. Если в сердце живет один любимый грех, он оставляет проход открытым для сатаны.
4) Будьте бдительны в отношении грехов, сопутствующих вашему частному призванию. У вас непременно должно быть призвание. Например, Адам в раю возделывал землю. Бог никогда не приветствовал праздность. Но любое призвание может стать сетью. Некоторые грешат тем, что не следуют своему призванию в жизни, другие же согрешают, исполняя его. Помните о том, какое страшное зло грех. Избегайте грехов, которым вы особо подвержены, занимаясь своим ремеслом. Остерегайтесь мошенничества и заговоров в своих сделках. «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мат. 7:12).
Продавая товар, не забывайте, насколько грешен язык. Библия так описывает человека, достойного попасть на небо: «…Говорит истину в сердце своем» (Пс. 14:2). Многие имеют обыкновение говорить, что товар обходится им дороже, хотя на самом деле – меньше. О каком доверии здесь может идти речь?
Не пользуйтесь неверными весами. «…С неверными весами в руке любит обижать» (Ос. 12:7). Облегчая гири, грешник утяжеляет себе участь.
Не занимайтесь подделкой товара, не разбавляйте и не примешивайте. «…А высевки из хлеба продавать» (Ам. 8:6). Одни отбирают лучшее зерно, а худшее продают по цене первоклассного. Другие неочищенное примешивают к очищенному, чтобы продавать по цене последнего. И чем такие поступки лучше лжи? (Ис. 1:22).
Не вздумайте испытывать свою совесть на прочность. Не берите за товар больше его стоимости. «Если будешь продавать что ближнему твоему, или будешь покупать что у ближнего твоего, не обижайте друг друга» (Лев. 25:14). Приобретение прибыли вполне законно. Только не следует заходить слишком далеко, чтобы не обидеть своего ближнего. Пусть лозунгом каждого продающего будет: «…Всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми» (Деян. 24:16). Приобретающий целый мир ценою потери собственной души совершает сомнительную сделку.
5) Поскольку грех – величайшее зло, остерегайтесь самой видимости греха. Избегайте не только явного зла, но и всего, что напоминает его. Даже если нечто нельзя однозначно назвать грехом, но оно выглядит как грех, бегите прочь. Человек, преданный своему правителю, не только не станет участником заговора, но и проявит бдительность в отношении всякого подобия такового. Жена Потифара искушала Иосифа, но тот убежал, лишь бы не быть с искусительницей (Быт. 39:12). Иметь видимость добра недостаточно, однако видимость зла слишком серьезна, чтобы с ней не считаться.
Видимость зла нередко является причиной греха. Болтовня – видимость зла, но как часто она приводит к настоящему злу. Прикосновение к запретному плоду дало повод вкусить его. Танцы на маскараде зачастую заканчиваются блудом.
Видимость зла может возмутить других людей. «А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа» (1 Кор. 8:12). Грех против члена Христова – это грех против Самого Христа.
1) Если хотите уберечься от совершения грехов, потрудитесь умертвить первородный грех. Не хотите, чтобы на ветвях появились почки и цветы – рубите растение на корню. Я знаю, что устранить первородный грех в этой жизни невозможно, но старайтесь подавлять его. Почему люди открыто и дерзко грешат? Да потому что они не умертвили грех в собственном сердце! Нам надобно угнетать первые проявления гордости, похоти и страстей. Неумерщвленный первородный грех пускает корень горечи, который, в свою очередь, оказывается проклятым корнем неприкрытого греха.