Читаем Отче наш полностью

д) Если какой-либо грех постоянно беспокоит человека и возникает перед ним во время болезни и несчастья, то это любимый грех. Когда братья Иосифа попали в затруднительное положение, они вспомнили о своем грехе – как продали в рабство родного брата (Быт 45:3). Так, когда человек лежит больной в постели, совесть ему говорит: «Разве ты не помнишь, как постоянно грешил тем-то, но, хотя и получал предупреждения, не оставил этот грех». Совесть читает вам наедине выговор по поводу любимого греха.

е) Любимый грех – это тот, с которым человек наиболее неохотно расстается. Тяжелее всего Иакову было расстаться с Вениамином: «…Иосифа нет, и Симеона нет, и Вениамина взять хотите…» (Быт. 42:36). Так и грешник говорит: «С тем грехом я расстался, и с этим расстался, неужели и Вениамин должен уйти? Обязан ли я расставаться с этим сладким грехом? Он так близок моему сердцу». Это же Далида – возлюбленный грех. Итак, зная о том, какое величайшее зло грех, не потакайте своим любимым грешкам, ибо они несут наибольшую опасность. Любимый грех наносит сердцу смертельный удар и открывает всего одну брешь, сквозь которую может пробраться дикий зверь. Если в сердце живет один любимый грех, он оставляет проход открытым для сатаны.

4) Будьте бдительны в отношении грехов, сопутствующих вашему частному призванию. У вас непременно должно быть призвание. Например, Адам в раю возделывал землю. Бог никогда не приветствовал праздность. Но любое призвание может стать сетью. Некоторые грешат тем, что не следуют своему призванию в жизни, другие же согрешают, исполняя его. Помните о том, какое страшное зло грех. Избегайте грехов, которым вы особо подвержены, занимаясь своим ремеслом. Остерегайтесь мошенничества и заговоров в своих сделках. «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мат. 7:12).

Продавая товар, не забывайте, насколько грешен язык. Библия так описывает человека, достойного попасть на небо: «…Говорит истину в сердце своем» (Пс. 14:2). Многие имеют обыкновение говорить, что товар обходится им дороже, хотя на самом деле – меньше. О каком доверии здесь может идти речь?

Не пользуйтесь неверными весами. «…С неверными весами в руке любит обижать» (Ос. 12:7). Облегчая гири, грешник утяжеляет себе участь.

Не занимайтесь подделкой товара, не разбавляйте и не примешивайте. «…А высевки из хлеба продавать» (Ам. 8:6). Одни отбирают лучшее зерно, а худшее продают по цене первоклассного. Другие неочищенное примешивают к очищенному, чтобы продавать по цене последнего. И чем такие поступки лучше лжи? (Ис. 1:22).

Не вздумайте испытывать свою совесть на прочность. Не берите за товар больше его стоимости. «Если будешь продавать что ближнему твоему, или будешь покупать что у ближнего твоего, не обижайте друг друга» (Лев. 25:14). Приобретение прибыли вполне законно. Только не следует заходить слишком далеко, чтобы не обидеть своего ближнего. Пусть лозунгом каждого продающего будет: «…Всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми» (Деян. 24:16). Приобретающий целый мир ценою потери собственной души совершает сомнительную сделку.

5) Поскольку грех – величайшее зло, остерегайтесь самой видимости греха. Избегайте не только явного зла, но и всего, что напоминает его. Даже если нечто нельзя однозначно назвать грехом, но оно выглядит как грех, бегите прочь. Человек, преданный своему правителю, не только не станет участником заговора, но и проявит бдительность в отношении всякого подобия такового. Жена Потифара искушала Иосифа, но тот убежал, лишь бы не быть с искусительницей (Быт. 39:12). Иметь видимость добра недостаточно, однако видимость зла слишком серьезна, чтобы с ней не считаться.

Видимость зла нередко является причиной греха. Болтовня – видимость зла, но как часто она приводит к настоящему злу. Прикосновение к запретному плоду дало повод вкусить его. Танцы на маскараде зачастую заканчиваются блудом.

Видимость зла может возмутить других людей. «А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа» (1 Кор. 8:12). Грех против члена Христова – это грех против Самого Христа.

Какие средства помогут нам удержаться от совершения греха?

1) Если хотите уберечься от совершения грехов, потрудитесь умертвить первородный грех. Не хотите, чтобы на ветвях появились почки и цветы – рубите растение на корню. Я знаю, что устранить первородный грех в этой жизни невозможно, но старайтесь подавлять его. Почему люди открыто и дерзко грешат? Да потому что они не умертвили грех в собственном сердце! Нам надобно угнетать первые проявления гордости, похоти и страстей. Неумерщвленный первородный грех пускает корень горечи, который, в свою очередь, оказывается проклятым корнем неприкрытого греха.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика