Отче наш

11) Если хотите удержаться от зла греха, почаще размышляйте о смерти. Думайте о ее неизбежности. Statutum est: «И как человекам положено однажды умереть…» (Евр. 9:27). Мы не так уверены в том, что сегодня ляжем в постель, как в том, что однажды ляжем в могилу. Подумайте о неопределенности времени. Мы всего лишь бессрочные арендаторы. Наша жизнь зависит от хозяина, и неизвестно, как скоро Господь пожелает выселить нас из этого глиняного дома. Смерть чаще всего приходит, когда мы меньше всего ее ждем. Потоп, по мнению некоторых богословов, наступил в месяце Ziph, то есть весной, в апреле: когда цвели сады и пели птицы, и люди меньше всего на свете ждали потопа. Так зачастую именно на весне жизни, в юности, когда тело дышит здоровьем, а душа полна энергии и задора, приходит смерть. Если бы мы часто и серьезно задумывались о смерти, то нанесли бы греху смертельный удар. «Nihil sic revocat peccata quam crebra mortis contemplatio. – Ничто так не удерживает от греха, как частые размышления о смерти» (Августин). Сильнейшим противоядием от греха может послужить такое рассуждение: «Сегодня я грешу, а завтра, может быть, умру. А что, если смерть застанет меня за работой дьявола? Не пошлет ли она меня к сатане за расплатой?». Почему бы прелюбодею не задуматься о том, что сейчас он наслаждается грехом, но как только придет смерть, он, ранее горевший в огне похоти, будет гореть в пламени ада. Такая мысль должна ударить душу грешника током и внушить ему страх перед охотой на чужую плоть.

12) Если хотите удержаться от возмутительного греха, берегитесь корыстолюбивого сердца. Алчность – это сухое пьянство. Тот, кто ненасытно жаждет мирских утех, не остановится ни перед одним грехом. Ради денег он предаст Христа и доброе дело. «Cui nihil satis, eidem nihil turpe. – Человек, который ничем не может насытиться, ничто не почитает бесстыдным» (Тацит). «Ибо корень всех зол есть сребролюбие…» (1 Тим. 6:10). Из этого корня произрастает кража. Алчная натура Ахана заставила его украсть слиток золота (Иис.Н. 7:21). Благодаря алчности переполнены тюрьмы. От этого корня произрастает убийство. Зачем Ахав побил Навуфея камнями до смерти, если не для того, чтобы завладеть виноградником убиенного (3 Цар. 21:13)? Алчность многих заставила плыть за короной через море крови. Из горького корня алчности произрастает мошенничество. Именно жадная рука держит неверные весы. Из корня алчности произрастает нечистота. Вспомните, что пишет Библия в отношении платы блудницы (Втор. 23:18). За деньги блудница готова выставить на продажу и совесть, и невинность. О, если вы хотите удержаться от зла греха, остерегайтесь алчности, которая становится лазейкой для многих грехов!

13) Давайте же посвятим себя молитве Господу, дабы не погрязнуть во грехах! «И от умышленных удержи раба Твоего…» (Пс. 18:14). Человеку не присуща сила, способная удержать его от зла. Арнольд утверждает, что человек в своем растленном состоянии aliquas reliquias vitae spiritualis, сохранил некие остатки духовной жизни. И Арминий говорит, что внутри человека достаточно благодати, чтобы abstinere a malo, воздерживаться от зла, и что свободная воля – крепкая цепь, оттягивающая человека от греха. Но почему же Христос учил нас молиться именно так: «Libera nos a malo. – Избавь нас от лукавого»? Если мы сами обладаем силой, удерживающей нас от греха, то зачем просить Господа о такой силе? Увы, если Давид и Петр, пребывавшие в благодати, претыкались, когда недоставало свежего веяния Духа, дабы их поддержать, то в еще большей опасности грехопадения находятся те, которые располагают только поддержкой свободной воли.

Поэтому давайте просить Господа о силе, удерживающей нас от согрешения! Будем молиться вместе с Давидом: «Поддержи меня, и спасусь…» (Пс. 118:117). А также: «Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои» (Пс. 16:5). Господи, убереги меня от бесчестия Твоего Имени! Удержи меня от гнусных грехов века сего, дабы мне не оказаться худшим в этом времени и дабы это время не оказалось наихудшим для меня! «И от умышленных удержи раба Твоего…». Господи, чего бы мне это не стоило – удержи меня от греха. Дитя находится в безопасности только у няньки на руках. Так и мы можем не опасаться прегрешения, лишь только пребывая в объятиях Христа и дара благодати.