Отче наш

Урок первый. Нарекание для того, кто ограничивается лишь подавлением греха извне, но не стремится к возрастанию в святости. Таковые перестают делать зло, но не учатся делать добро. Их религия зиждется только на отрицании. Они хвалятся тем, что не поддаются порокам, никто не может обвинить их в злодеяниях. «…Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи…» (Лук. 18:11). Этого недостаточно, необходим следующий шаг к устойчивому благочестию. Недостаточно просто не засеять поле терниями и волчцами, нужно посадить на нем доброе зерно. Примите во внимание два момента:

а) если бы невиновность человека в серьезных грехах была единственным свидетельством, Господь вообще не принял бы вас в расчет. Хотя бронза не так плоха как глина, она не так хороша как серебро, и бронзовые монеты не попадают в обращение. Поэтому даже если ты не отъявленный негодяй, но в то же время не являешься драгоценным металлом и тебе не хватает печати святости, - ты никогда не попадешь на небо;

б) человек может удерживаться от зла и попасть в ад за то, что не делал добра. «…Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мат. 3:10). За что перед неразумными девами захлопнулась дверь? Они никого не обидели, они не сломали своих светильников. Однако их вина заключалась в том, что они не имели в себе добродетели, не имели в светильниках масла. Поэтому не будем довольствоваться тем, что освободились от умышленных грехов, а станем стремиться к святости. Очистимся от всякой скверны, совершая святыню.

4) «…Избавь нас от лукавого…», здесь звучит просьба об избавлении от преходящего зла. Мы молим Господа, чтобы Он предотвратил мирские беды или избавил нас от них.

а) Мы молим Бога, чтобы Он предотвратил мирские беды и стал завесой между нами и опасностью. «…Спаси меня от всех гонителей моих…» (Пс. 7:2). Мы вправе молиться против заговоров нечестивцев, дабы те не состоялись. Пусть злодеи замышляют нечто против нас, но Всевышний не допустит, чтобы их желания осуществились. «Сохрани меня от силков, поставленных для меня…» (Пс. 140:9).

б) Мы молимся, чтобы Господь вывел нас из мирских бед. Чтобы Всевышний отвел от нас Свою кару, будь то голод, меч или чума. «Отклони от меня удары Твои…» (Пс. 38:11). Однако мы можем молиться об избавлении от мирских бед лишь постольку, поскольку Бог считает, что это нам будет во благо. Мы должны молиться о совершенном избавлении от греха. Однако, молясь об избавлении от мирских бед, мы просим Бога поступить так, как Он считает лучше для нас, дабы все содействовало славе Всевышнего.

Урок второй. Давайте во всех постигших нас бедах будем искать помощи и утешения у Господа. «…Не должен ли народ обращаться к своему Богу?» (Ис. 8:19). Католики виновны в том, что стучат в другие двери. Оказавшись в затруднительной ситуации они начинают молиться святым об избавлении. Подвергаясь риску кораблекрушения, они молятся Святому Николаю, находясь в горячке - Святой Петронилле, во время родов - Святой Маргарите. Какое беззаконие взывать к святым в молитве! Докажу это словами из Писания: «Но как призывать Того, в Кого не уверовали?» (Рим. 10:14). Мы можем молиться только тому, в кого веруем. Но веровать в святых мы не должны, а посему и молиться им не следует. В католическом Псалтыре Божьей Матери есть молитвы об избавлении, адресованные Деве Марии: «Спаси меня, Матерь Божья…». «Benedicta Domina, in manibus tuis reposita est nostra salus. – О, благословенная Дева, в твои руки предаем наше спасение». Однако Писание говорит, что «Авраам не узнает нас» (Ис. 63:16). Святые и Дева Мария не узнают нас.

Молитвы святым – это идолопоклонство, доведенное до хулы. Наш Спаситель учил нас во всех несчастьях молиться Богу. «…Избавь нас от лукавого…». Только Господь знает, что за беда нас постигла, и может из нее вызволить. Только возлагающий бремя, может его снять. Давид шел к Господу: «…Выведи меня из бед моих» (Пс. 24:17). Бог способен исцелить словом. «Послал слово Свое и исцелил их…» (Пс. 106:20). Господь вывел трех мужей из огненной печи, Иосифа – из темницы, Даниила – из львиного рва, чем доказал, что Он – Бог, ибо никто иной не способен спасать так, как спасает Всевышний. «…Ибо нет иного Бога, который мог бы так спасать» (Дан. 3:29). Давайте же во всех наших бедах и стесненных обстоятельствах будем обращаться к Господу и просить: «Избавь нас от лукавого».

²³ Прим. ред. Семейство любви – секта, зародившаяся в XVI веке в Голландии.

²⁴ Прим. ред. В Английском переводе Библии (KJV) данная часть стиха переведена так: «…Избавь нас от зла».

²⁵ Прим ред. Автор вводит данное уточнение, поскольку дословный перевод цитируемого стиха с английского (Ам. 3:6) звучит так: «Постигнет ли город какое-то зло – не Бог ли сделал его?».

Table of Contents

Заглавная страница

Название страницы

Copyright

содержание

1. Предисловие к молитве Господа «Отче наш…»

«…Отче наш, сущий на небесах…»