Читаем Отечник проповедника полностью

Сказал авва Анатолий: "Монах должен вполне полагаться на старцев, по возможности спрашивать, сколько ему делать шагов или сколько пить капель в своей келии, чтобы в чем-нибудь не погрешить. Брат, погрешивший в этом, нашел в пустыне уединенное и тихое место и просил своего отца: "Позволь мне поселиться здесь. Я надеюсь на Бога и на твои молитвы, ибо я хочу много потрудиться." И не позволил ему авва, говоря: "Истинно знаю я, что ты много хочешь трудиться, но потому, что ты имеешь старца [которого не слушаешь], не можешь надеяться, что твое дело угодно Богу, и потому, что ты дерзаешь думать, что исполняешь дело совершенно монашеское, этим погубляешь свой труд и рассуждение." (Древний патерик. 1874. С. 249. № 2).

Самообвинение

962. Авва Андрей, не брав у старца деньги, сказал, что он виновен в их пропаже

Вот что слышали мы от аввы Андрея Миссинского: "Когда я был молод, отправились мы с аввой из Раифа и пришли в Палестину. Там мы остановились у одного старца. У него была всего одна номисма, да и ту он потерял, забыв, где положил. Он заподозрил меня, как молодого человека, в краже монеты и сказал отцам того места, что брат Андрей взял у него монету. Узнал об этом мой авва и, призвав меня, спросил: "Скажи, Андрей, ты взял номисму у старца?" — "Прости, авва, я не брал ничего." У меня был плащ, и я продал его за номисму. Придя к старцу, я поклонился ему и сказал: "Прости меня, авва, сатана посмеялся надо мной, — и я взял у тебя номисму." В келии старца находился один мирянин. Старец отвечает мне: "Ступай, чадо, я ничего не потерял." Снова бросился я к ногам старца со словами: "Ради Господа, возьми номисму, — вот она! И сотвори обо мне молитву, потому что сатана внушил мне украсть ее и огорчить тебя." — "Чадо, я вовсе не терял ничего," — снова то же самое сказал старец. Но я не слушал его. Тогда мирянин сказал мне: "Действительно, брат, придя вчера к старцу, я нашел его в слезах, в большой скорби, на поклонах. Я спросил его: "Сделай милость, скажи мне, что с тобой?" Старец ответил: "Я оклеветал брата, будто он взял номисму, между тем я нашел ее там, где сам положил." Так старец получил тогда от меня назидание. Не брав номисмы, я принес ее ему и сказал: "Возьми номисму, так как я взял ее." (Луг духовный. С. 141).

Самообман

См. также: Сребролюбие № 1079.

Самообольщение

См. также: Гордость № 188; Праведность ложная № 878; Прелесть №№ 889890, 892896.

Самоосуждение

963. Совет аввы Пимена прибегать к самоосуждению при душевной тяжести

См. также: Подвиг.

Один брат спросил авву Пимена: "Что мне делать? Меня давит какая-то тяжесть." Старец отвечал: "И на малых и на больших судах пловцы имеют пояса, а если нет попутного ветра, то спускают канат, а пояса берут на свои плечи и тащат понемногу судно, пока Бог не пошлет ветер. А когда увидят, что настает мрак, они пристают к берегу и вбивают кол, чтобы судно не ушло. Этот кол есть самоосуждение." (Достопамятные сказания. С. 218. № 145).

964. Раздав все, авва Феона укорял себя, что не исполнил заповеди Божий

См. также: Заповеди Божии; Милосердие

Один брат сказал авве Феодору: "Я хочу исполнять заповеди." Старец отвечал ему: "И авва Феона также некогда говорил: "Хочу при помощи Божией выполнить намерение свое." Принеся в пекарню муку, он испек из нее хлебы. Когда попросили у него бедные, он отдал им хлебы; когда же попросили еще и другие, отдал им корзину и одежду, которую носил, и вошел в свою келию опоясанный мафорием. Но при всем том он осуждал себя за то, что не исполнил заповеди Божией." (Достопамятные сказания. С. 281. № 16).

Самоотвержение

См. также: Болезни № 100; Чистота № 1220.

965. Чтобы прекратить преследования юноши, монахиня гребнем выколола свои глаза

См. также: Решимость; Твердость; Целомудрие; Чистота

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Собрание сочинений святителя Григория Богослова
Собрание сочинений святителя Григория Богослова

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал Свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни Св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант Св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены Св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения Св. Григория — книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение Св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.

Григорий Богослов

Православие / Религиоведение / Образование и наука