У старца по имени Аммоний были прекрасные келии, двор, колодец и прочие необходимые принадлежности. Когда приходил к нему какой-либо брат, желавший спасаться, и просил найти ему келию для жительства, Аммоний тотчас выходил, приказав ему до тех пор не покидать своей келии, пока он не найдет для него удобного жилища. И, оставив ему свою келию со всем, что в ней было, уходил далеко и заключался в какой-нибудь малой келии. (Лавсаик. С. 201).
Самопожертвование
См. также: Девство № 207
; Дружба № 249; Любовь к ближним №№ 375, 381, 383—386; Молитва праведника № 490; Мужество № 566; Осуждение № 688; Родители № 959; Целомудрие № 1191.968. Подвиг спасения святым Иоанном Богословом юноши-разбойника
См. также: Грешник
; Любовь к ближнему выше постаОднажды святой Апостол Иоанн Богослов, придя в асийский город Ефес, встретил юношу, которого возлюбил и приложил особые усилия к тому, чтобы сделать его святым и благочестивым. Когда же настало время идти проповедовать Евангелие в другие страны, святой Иоанн призвал к себе асийского епископа, поручил юношу его попечению и взял с него клятву, что тот будет особо заботиться о его спасении. Епископ заботился о юноше, крестил его, но юноша проявил неблагодарность. Он сошелся с дурными товарищами, предался разврату, сделался пьяницей и в конце концов ушел в горы, стал предводителем разбойников. Прошел год. Иоанн снова пришел в Ефес, позвал к себе епископа и попросил: "Отдай мое сокровище, которое я поручил тебе хранить." Епископ не понял слов Апостола. Тогда Иоанн сказал ему: "Приведи ко мне юношу, которого я поручил твоему попечению." — "Увы, — отвечал на эти слова епископ, — юноша умер." — "Какой смертью, — спросил Апостол, — душевной или телесной?" — "Душевной, — отвечал архиерей, — он сделался убийцей и разбойником." Иоанн строго укорил епископа, потребовал коня и отправился в горы искать юношу. Там он встретил разбойничьи стражи и стал их просить, чтобы они отвели его к своему начальнику. Стражи отвели его, и Иоанн увидел юношу в полном вооружении. Но что же произошло? Как только юноша увидел Апостола, то стремглав бросился бежать от него. Иоанн, забыв свою старость, поспешил за ним. И когда стал приближаться к нему, то закричал: "Зачем бежишь от меня, чадо, зачем так утруждаешь своего отца? Зачем так изнуряешь меня, сын мой? Остановись, сжалься надо мной, странным и немощным старцем! Остановись, не бойся, для тебя не потеряна надежда спасения: я за тебя отвечу перед Богом. Я душу свою положу за тебя, как положил Свою душу Христос за всех нас. Не бойся, сын мой. Сам Господь послал меня, чтоб объявить тебе прощение грехов! Я сам за тебя пострадаю, и пусть с меня взыщется кровь, которую ты пролил, и я сам понесу бремя твоих грехов!" Услышав это, юноша остановился, бросил оружие и стоял, проливая горькие слезы. Затем он пал с рыданием к ногам Иоанна Богослова и умолял о прощении. Иоанн взял его с собой и привел в Ефес, ввел в церковь, и юноша был спасен. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 79).
969. Для предотвращения ропота юный Захарий погрузился в минеральное озеро и от этого сделался как бы прокаженным
В скиту все знали, что при авве Карионе живет его сын Захария. Когда он стал взрослеть, монахи стали роптать по причине его присутствия. Карион, узнав, что братия ропщут, сказал Захарий: "Пойдем отсюда. Отцы ропщут." Захария сказал на это: "Ведь все знают, что я — сын твой." Они удалились в Фиваиду и поселились в келии. Но и там по прошествии какого-то времени поднялся ропот. Они возвратились в скит, братия продолжали роптать на них. Тогда Захария пошел к минеральному озеру и, погрузившись в него до ноздрей, пробыл в нем целый час. От этого он сделался как бы прокаженным. Когда он пришел к своему отцу, тот едва его узнал. Вскоре после этого Захарий привелось приступить к Святому Причащению, и было о нем откровение преподобному Исидору-пресвитеру, который сказал ему: "Сын мой, Захария! В минувший воскресный день ты причастился как человек, а ныне претворился в Ангела." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 131. № 1).
970. Юноши, заблудившись в пустыне, ослабели и скончались, но не прикоснулись к смоквам, которые они по повелению аввы несли больному старцу
См. также: Послушание