Отец и сын

Сознавая своё предназначение в вечности, юродивые ощущали себя странниками и пришельцами на земле, и на мир этот смотрели как на страну краткого пришествия. Жили юродивые, что называется, не распаковывая чемоданов, не заботясь о том, что они будут есть завтра и на чем будут спать, полностью растворяясь в Божием произволении. Чего же юродивые добивались, чего хотели достичь? – «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин. 15, 18). Итак, юродство освобождает человека от условностей мирской жизни, но подставляет его под удары людской ненависти.

Казалось бы, вымышленный герой, придуманная судьба, простейшие декорации фильма, а поди ж ты, сколько злых и поносных слов, яростных выпадов стяжал фильм и лично о. Анатолий/Петр Мамонов! Почему? – Старец в фильме своей жизнью обличает всех нас, а мы не можем вместить, не хотим научиться словам Иисуса Христа, сказанным ученикам Его:

«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24). Ведь и безгрешного Господа фарисеи критиковали: что не соблюдает субботу; с грешниками вкушает пищу, не умывая рук; даже бесов якобы бесом же и изгоняет…

Знаете, почему мы не можем поверить в глубину и искренность раскаяния старца Анатолия? – Из-за своего «окамененного нечувствия». Из-за своей легковесности. Легко живём. Мы даже грех серьёзный и то сотворить не можем. Так себе – мерзкие пакости лишь творим Отцу Небесному, а потом в них, без всякого сердечного раскаяния, по двадцать пятому разу каемся. А серьёзный грех требует серьёзного раскаяния.

Я же хочу от всей души поблагодарить Господа Бога, что Он попустил снять такой глубокий духовный фильм, и самих создателей фильма «Остров», которые творили заодно со Творцом.

Впервые в море нечистот, изливающихся на нас с экранов, появилось нечто на тему покаяния. После похабных современных фильмов про расчленёнку, БЕСконечных «ментов», постаревших и уставших от самих себя, омерзительную «любовь» педерастов и иных извращенцев, после развратных фильмов про «это», коряво-патетических фильмов о страданиях еврейского народа и душевных переживаниях их лучших сынов – олигархов, не знающих куда ловчее пристроить уворованные у народа денежки, «Остров» произвёл на меня и моих близких друзей неизгладимое впечатление. Потрясающее впечатление. Мы, трое православных бородатых мужиков, смотрели его вместе и, ужасно стесняясь друг друга, утирали тайком слёзы.

Читая злую критику фильма «Остров», не могу понять, как православный человек может не сопереживать главному герою, который постоянно творит Иисусову молитву, бьётся с бесами и выходит (воин Духа) из брани победителем? Я фильм смотрел много, уж и не сосчитать сколько, раз. И всё же каждый новый раз я получал от просмотра духовную пользу.

Баржа с углём – символ жизни и символ смерти. Фашисты взорвали баржу, с углём – и погиб для мира, вместе с этой баржей ветхий человек – моряк Анатолий. Инок Анатолий перетаскал уголь с баржи – и земная жизнь Божьего угодника подошла к концу.

Радует мастерство кинооператора и режиссёра. Так, в фильме старец выскребает из последнего, переднего, трюма баржи остатки угля и понимает (и мы это чувствуем, видя плавным скольжением камеры незабитый гвоздь в борту баржи: осталось лишь забить последний гвоздь – как бы говорит нам режиссер), что его миссия на этом Острове подходит к концу.

Очень символично крестоношение о. Иова – всё выше и выше поднимается перед нами на экране неудобоносимый крест на могилу усопшего, лежащий на мощных плечах иеромонаха. И хочется верить, что пресловутая кочегарка не долго будет пустовать, ибо не стоит монастырь без праведника. Думаю, таким праведником может стать о. Иов.

Музыка, фоном идущая через весь фильм, невыразительная, иногда нарочито диссонансная, иногда музыкально несвязная, будто котик наискосок пробежал по клавишам, под конец фильма приобретает стройное симфоническое звучание, удивляя своей красотой и выразительной силой. Момент отплытия в пакибытие о. Анатолия и монахов-гребцов в лодке с крестом наполняется особым торжеством и радостью во многом благодаря этой музыке.

У меня не остаётся ощущение, что главный герой умер и всё с ним закончилось. Вспоминается: «Имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше» (Флп. 1, 23). Создается ощущение Пасхи – победы жизни над смертью – где жало смерти, этой самой смерти? Смерть грешников люта, а так чисто, светло и легко умирают только праведники… Вернее сказать, таковые не умирают, а преставляются. Ко Господу.