Отец и сын

Кочегарка могла вообще ничего не отапливать. Не многие знают, что в войну, для защиты внутренних акваторий от прохода фашистских кораблей, в узких местах фарватеров, целенаправленно топились баржи с углём, т. к. уголь был очень доступным топливом и складировался везде – на угле тогда ходили суда, паровозы, обогревались дома. Я говорю это ответственно, т. к. работая в молодые годы на арктических судах, я перевёз угля столько, что Петру Мамонову могло бы хватить на несколько сотен тысяч фильмов.

Можно предположить: местная власть попросила отца-настоятеля освободить для народно-хозяйственных целей фарватер от нескольких затопленных в войну барж, то есть просто пожечь уголь, для чего о. Анатолий и трудится с радостью день и ночь. Кроме того, в монастыре могло быть организовано производство – сушка древесины и т. д.

Для кого, по мнению Мамонова, был снят этот фильм? Я так понимаю, что для нас, для простых работяг, а не для профессоров от Православия. Цитата: «Кажется, что невозможно жить, а люди встают в семь утра и идут работать, и кормят детей, спокойно все делают, тихо, их не видно, мы их не видим. Поэтому этим людям очень тяжело и трудно жить. Поэтому я от них пришел к вам, я им хочу подпорку дать, подпорочку или маленький костылик. Я вот депутат от них, от той девочки, которая за 5 тысяч рублей в месяц в троллейбусе проверяет билеты на 30-градусном морозе целый день: “Ваши билетики? Ваши билетики?..” Это кино не для тех, кто уже верует, ходит в храм и ведёт борьбу с собой. А для тех, кому тяжело и кто не знает, как быть. Но мы не успеха хотели. Думали о том, чтобы Богу угодить, а не людям».

К чему призывает Петр Мамонов? Цитата: «Я призываю людей, которые могут меня услышать, к работе над своей душой. К тщательному изучению себя. К пониманию своего места в этом мире. А не к тому, почему это плохо и то плохо. Себя спаси! Я стараюсь передать людям то, что в данный момент происходит в моей душе, не играю, не создаю никаких образов. Это очень робкий фильм, как вы обратили внимание, там никакой нет этой нахальной уверенности, что вот это так. Одна просьба: не надо к “Острову” относиться как к фильму о православной вере. И не надо воспринимать его как знамя, с которым надо идти по дороге к сильной и великой Руси. Это просто кино о людях, которые выбрали свой путь. И люди-то все разные: в том же монастыре интриг хватает… Душа человека создана Богом и чего туда ни кидай: любовь к женщине, детям, работу, все равно будет пусто – это пустота может заполниться только Богом. Отсюда наши тоска и уныние, когда, казалось бы, видимых причин к переживаниям нет».

Вот что Петр Мамонов говорит про юродство и «провокации» о. Анатолия: «Что такое подвиг юродивого? Вот Василий Блаженный бегал голым – зачем? Бесы в него вселились? Нет. Чтобы ему все говорили – ты самый мерзкий, ты самый грязный. По нашей вере это благо, это дает смирение. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. То, что вы называете провокациями, он совершает не со зла, а для вразумления, для того, чтобы люди очухались».