Отец Иоанн Кронштадтский

Слуга Божий

«Священник – слуга Божий, облеченный Его властию и силою (в покаянии); сила крестная – священническое благословение».

Священник – апостол

«Каждый священник есть апостол в своем селе или в приходе (или в церкви городской) и должен ходить по домам, благовествуя Царствие Божие, невежд наставляя, нерадивых, беспечных, в страстях и похотях живущих, возбуждая к христианскому житию, благочестивых и трезвенных ободряя и поощряя будущими наградами, немиролюбивых (...), подкрепляя их и утешая».

Досточтимость священства

«Я – ничто, но по благодати священства чрез преподание божественного Тела и Крови, делаюсь вторичным или третичным виновником исцеления болезней; чрез меня благодать Духа возрождает к пакибытию младенцев и возрастных, совершает в таинстве Евхаристии Тело и Кровь Иисуса Христа, соединяет верных с Божеством; чрез меня решит и вяжет грехи человеческие, затворяет и отворяет небо, подает душеспасительные советы, правила и проч. О, как досточтим сан священства».

Высота священства

Что это за ВЫСОКОЕ ЛИЦО священника! Постоянно у него речь с Господом, и постоянно отвечает на его речь Господь: что ни треба, что ни молитва – то речь с Господом. Как при находе страстей не помнить священнику, что страсти жизни нечисты, ОСОБЕННО ДЛЯ НЕГО, чтобы допускать их до сердца, которое всегда должен наполнять всецело един Иисус Христос. Священник – ангел, не человек: все житейское он должен далеко оставить за собою. Господи Иисусе! «Священницы Твои облекутся правдою» (Пс.131:9); да помнят они всегда о высоте звания и да не запутываются они в сетях мира и диавола; да отбежит от сердца их печаль века сего, лесть, богатства и прочие виды похоти, находящие в их сердцах».

«Яви и на мне, Господи, чудную державу Твою; имиже веси судьбами спаси меня, недостойного раба Твоего... наставляя меня присно на путь Твой и укрепи меня в пути благодатию Твоею; чрез меня ли – и прочих, для которых Ты поставил меня светильником, пастырем, учителем и священнодейственником».

Величие священника

«Какое величие христианина и наипаче христианского священника: он – едино с Христом и Спасителем-Богом (чрез Св. Тайны)!»

Внемли , о иерей Божий!

«Тебе приходится часто разглагольствовать с Богом по готовым молитвенным образцам, да не ульстиши языком твоим, устами говоря одно, а на сердце имея другое, или говоря и не сочувствуя тому, что говоришь; если о ком молишься, да не будет в тебе диавольского лукавства и двоедушия, но сердцем и устами молись Вседержителю Богу, испытующему сердца и утробы (см.: Пс.7:10).

Смотри, помни: великое дело беседовать с Богом, непрестанно на нас взирающим, непрестанно нам внемлющим и неусыпно испытующим наши сердца и утробы. Да не лжет, да не будет хладно сердце твое к Богу и ближнему во время молитвы за ближних. Помни: за все Бог будет судить тебя, за всякое слово праздное или льстивое.

Внемли, внемли себе, своим помышлениям сердечным, о иерей Божий, и не связывайся житейскими похотями и сластьми! Сладостию твоею да будет единый Бог и душа человеческая, будь душелюбец, а не сребролюбец или сластолюбец. – Сам, Господи, устрой вся сия: без Тебе бо не можем творити ничесоже (см.: Ин.15:5). Буди! Буди!»

Благодарение после службы

«После достойного совершения службы и таинства всегда от всей души благодари Господа краткою молитвою, что Он сподобил тебя от всего сердца с верою и любовию послужить Ему, Его человеколюбивейшим намерениям и делам, ибо служение наше Господу, Творцу и Искупителю нашему есть величайшее дарование и благодеяние нам, грешникам, весьма благоплодное как для принимающих чрез нас освящение и спасение Божие, так и для нас самих, потому что умиротворяет, оживотворяет и радует. Всегда нужно благодарить Господа, что Он нас, грешных и недостойных рабов Своих, благоволил соделать Своими споспешниками, как говорит Апостол: «Богу бо есмы споспешницы» (1Кор.3:9), – слугами Своими и строителями тайн Своих: «тако нас да непщут человек, яко слуг Христовых и строителей тайн Божиих» (1Кор.4:1). Между тем, что же делают многие из нас?

Слова молитв, при службах и таинствах, читаемые с верою, благоговением, страхом Божиим, спокойно, говорящим духом, имеют несомненное и чудное свойство вместе с душою оживотворять, укреплять и исцелять и самое тело наше. Это дознано опытом. Тяжкий грех, говорю, потому что, совершая небрежно таинства, мы чрез то кощунствуем святынею Господнею».

Нужно благодарить Господа за прощение