Читаем Откровения людям Нового века полностью

4. Конец Света, Судный день, Судилище - вот часть названий Божественного перехода человечества на новый уровень вибраций, который так называли эти люди (Провидцы), дабы показать значимость (историческую значимость) Эпохального события, которое может изменить Мир до неузнаваемости.


5. Понимая, что события Квантового перехода есть проверка людей (и прежде всего людей) на уровень Духовности, Пророки прошлого в некоторой степени нагнетали обстановку только с одной целью - обратить внимание людей на это событие, спасая их от гибели, ибо гибель может коснуться каждого, кто не внемлет Обращениям Светлых Божественных сил и продолжит своё моральное и нравственное падение.


6. Все Божественные Заповеди, подобные “дорогу осилит идущий”, давали напутствие людям и приковывали внимание людей к тому, что только внутренний Духовный рост есть спасение человека при всех изменениях Мира, начиная от изменений микромира и заканчивая Великими Планетарными изменениями.


7. Человек предупреждался о возможном коллапсе, о возможном изменении планетарного Пространства много столетий назад, ибо “предупреждён - значит вооружён”!


8. Вот то, что имеет человек и на что необходимо обратить внимание всякому, кто читает Великие Послания прошлого и кто, честно постигая Их, растёт Духовно, ибо Духовность человека есть стремление Души его понять Мир и понять своё место в Вечности.


9. Понимание своего места в Вечности есть тот путь, который следует определить для своего внутреннего “Я”, обрекая себя на вечное постижение высот Духовности, перешагивая от воплощения к воплощению каждый раз на новый виток эволюции Со-Знания!


10. У человека нет иного пути, кроме как пути собственного преображения от уровня человека-животного через уровень Человека-творца до великого уровня Человека-Бога!


11. Человек-Бог есть высшая форма развития личности, подготовленной для управления Вечностью (на своём уровне), для управления на Тонком плане.


12. Не думайте, что вашей вершиной являются Знания на уровне Материального Мира, не будьте наивными, ведь Материальный Мир есть всего лишь Мир плотной энергии с ограниченными возможностями восприятия его человеком.


13. Восшествие людей (ваше восшествие) есть постижение Знаний Тонких планов и постепенное преображение Со-Знания, при этом Высшее Со-Знание есть ваши Знания на Моём Уровне, которые есть Ключ к управлению Вечностью.


14. Иными словами, ваша цель совершенствования есть уровень Планетарного Логоса, есть достижение уровня Моих Знаний, ибо постижение Знаний этого уровня сделает вас Проводниками Божественной Воли в других Мирах.


15. Миров так много, что ваше участие в управлении, казалось бы, таким большим человечеством есть только капля, которая вольётся в Великий энергетический Океан Вечности, или Галактических спиралей.


16. Человек неподготовленный не сможет принять (осознать) Великий Океан Галактик, человеческое Со-Знание не сможет вместить, а разум не сможет осознать этот Океан (объём) информации, что может привести человека либо к помешательству, ибо всё то, что не вмещает разум, является причиной его разрушения, либо (что является следствием) смерти человека.


17. Разум человека Пятой расы имеет ограничения по объёму принимаемой информации, и подготовка человека к Новому времени есть не только Обращение к его Душе, к его Духовности, но и к разуму человека, который может отказаться вместить тот объём информации, который он получит при Квантовом переходе.


18. Есть биологические возможности и ограничения разума человека, которые нельзя не учитывать или отбрасывать, ибо информация есть энергия, и она, при огромном потоке, может привести к тому, что разум человека откажется воспринимать этот поток энергии, потому что он должен не только принимать, но и обрабатывать информацию в реальном масштабе времени.


19. Неподготовленность разума человека может стать причиной гибели людей, ибо известно, что когда Бог наказывает, то первое, что Он делает, так это отнимает разум человека!


20. Поэтому главное, что должны делать Церкви, это не только разъяснять грядущие события Великих перемен на уровне Духовности, но и открывать “взгляд” людям на строение Миров (на сложное строение Миров), подготавливая разум человека для принятия огромного потока информации, который обрушится на всех людей без исключения в недалёком будущем.


21. Роль Церкви (Я говорю не “церквей”, а именно “Церкви”, ибо, как их ни назови, предназначение их всех одно) - быть проводником Божественной Воли на Земле.


22. Роль Церкви в том, чтобы подготовить людей заблаговременно к переменам (внешним) окружающего Мира, но самое главное - к переменам, которые произойдут с самим человеком!


23. Эти перемены, как Я уже говорил, не будут мгновенными, но старт уже дан и значительные изменения будут постепенно всё более и более ощутимыми для людей, и максимум Квантового перехода вы ощутите в 2012 году.


24. События Квантового перехода постепенно затухнут к 2018 году, подготавливая людей к следующим испытаниям, ибо ваш переход на более высокую октаву вибрации за “пять минут” не сделаешь.


Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература