Читаем Открытая книга мудрости полностью

ИСТИНА: Существование любой тенденции постоянно поддерживается бездействиями имеющего её человека: это единственная причина существования этой тенденции для него.

ИСТИНА: Чем большее количество неправильных действий вызывает появление и существование неправильной тенденции, тем большее количество правильных действий нужно совершить для исправления этой тенденции; мало того, чтобы исправить все неправильные результаты этой неправильной тенденции, нужно создать несколько новых правильных тенденций.

ИСТИНА: Заставляя или побуждая кого-либо действовать определенным образом, Вы тем самым ВСЕГДА заставляете или побуждаете этого человека в будущем вынуждать окружающих его людей (включая и Вас!) действовать тем же «определенным» образом.

ИСТИНА: Любая проблема, любая неправильная тенденция имеет свое начало задолго до того, как замечена самим человеком: ее причиной всегда является неиспользование Истин человеком, и решается она применением, как минимум, тех Истин, которые игнорировались ранее.

Стратегия игр

Стратегия — искусство планирования, основанное на правильных и далеко идущих прогнозах (толковый словарь).

Надеемся, что Вы давно поняли, Читатель, что Истины — это и есть эти «прогнозы», причём они, в отличие от прогнозов синоптиков, являются безошибочными. Кстати, здесь есть одно правило:

ИСТИНА: Если кто-то не способен что-то делать со 100% гарантией, это ВСЕГДА ЗНАЧИТ, что он НЕ ИСПОЛЬЗУЕТ ИСТИН в своей деятельности.

А теперь поговорим о мировоззрениях и логиках, существующих на этой планете.

ИСТИНА: Победа любой религии, любого учения и, в результате этого, изменение поведения и действий людей в соответствии с утверждениями и правилами религии или учения — это победа ЛОГИКИ этой религии или мировоззрения над всеми другими логиками, имеющимися у этих людей или известными этим людям.

Наша логика, то есть логика этой книги — самая правильная из всех существующих на этой планете. Это не значит, что победа этой логики или мировоззрения произойдёт «сама по себе»: эта победа будет результатом действий большого количества людей. Это значит также, что эта логика никогда не будет повержена никакой другой логикой.

ИСТИНА: Любой человек всегда действует только лишь исходя из мнений, имеющихся у него в момент совершения действия: других причин его поступков не существует.

Именно изменение мнений и происходит у людей при их контакте с какой-либо религией, философией или мировоззрением. Именно об этом мы предупреждали Вас в самом начале книги.

А теперь несколько правил без исключения, которые мы посчитали нужным включить в эту главу.

ИСТИНА: Каждая правильная созданная тобой тенденция будет помогать тебе получать правильные результаты и мешать получать неправильные результаты вне зависимости от того, что ты думаешь или можешь подумать об этом. Верно и обратное: каждая неправильная созданная тобой тенденция будет «помогать» тебе получать неправильные результаты и мешать получать правильные результаты вне зависимости от того, что ты думаешь об этом или можешь подумать.

Если Вы сталкивались с иными, чем эта, философиями, Вы вполне сможете прямо сейчас убедиться в правильности следующего правила:

ИСТИНА: Любой человек, занимающийся любой иной духовной практикой кроме нахождения Истин, сначала испытывает эмоциональный подъем благодаря наличию у него ожиданий получения помощи себе. Потом его эмоциональное состояние становится гораздо хуже, чем было раньше, т.к. факты «заставляют» его задуматься и посмотреть правде в лицо. Он начинает понимать, что эти его ожидания никогда не сбудутся.

И ещё по поводу игр.

ИСТИНА: Безопасными, — а значит, правильными — являются действия посредством кого-либо: с использованием чужих тел и с минимальным использованием своего. Игры «чужими руками» затрудняют отслеживание и обнаружение Вас — источника игры или тенденции. Мало того: если Вас и обнаружат после, остановить уже существующую ПРАВИЛЬНУЮ тенденцию будет НЕВОЗМОЖНО.

ИСТИНА: Только создание автономно действующих, самостоятельно расширяющихся правильных тенденций позволяет правильно управлять окружающим и получать в будущем больше правильных результатов.

Повторим снова уже известные нам две Истины:

ИСТИНА: Чем больше людей, ЗНАЮЩИХ Истины (и знающих, что эти Истины являются правилами без исключения!), живёт на этой планете, тем стабильнее и неразрушимее являются ВСЕ правильные результаты, имеющиеся на этой планете.

ИСТИНА: Чем больше людей, ИСПОЛЬЗУЮЩИХ Истины, живёт на этой планете, тем безопаснее и лучше будет жить на ней и самим этим людям, и всем остальным.

А теперь пришла пора Вас, Читатель, ознакомить ещё с двумя Истинами.

ИСТИНА: Имеют действительное намерение помочь Вам делать правильные действия и получать правильные результаты в жизни те люди, кто обеспечивает нахождение вами Истин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное