Открытое письмо молодому человеку о науке жить

Если это произойдет, занимайтесь в первую оче-редь практической деятельностью. Глава города и даже государства должен следовать завету -меньше слов, больше дела. Расширение сети путей сообщения, обо-рудование больниц, решение жилищной проблемы, строительство спортплощадок, поддержка театральных

(639)

коллективов -- вот о чем заботится настоящий мэр. Укрепление обороноспособности страны, проведение мудрой внешней политики, контроль над бюджетом, совершенствование налоговой системы, строительство школ, лицеев и университетов для подрастающего по-коления, надежное и общедоступное социальное обес-печение, равенство всех граждан перед законом, ува-жение прав человека -- вот о чем заботится мудрое правительство. Вы скажете: "Значит, неважно, правый я или левый?" Этого я не говорил. Но, по-моему, между английским консерватором -- сторонником ре-форм -- и английским умеренным лейбористом нет существенной разницы. Обычно во всякой партии есть и благородные люди, и подлецы (о безумцах и чудови-щах я не говорю). Это разделение кажется мне более важным, чем деление, в сущности произвольное, на социалистов и радикалов, независимых и народных республиканцев, Народно-республиканское движение и Союз защиты новой республики. Не будьте фанати-ком своей партии. Нация едина, процветание каждого связано с процветанием всех. И ультраправые, и ульт-ралевые всегда сами разрушали режим, который преж-де защищали.

А главное -- не будьте тупым упрямцем, который отказывается выслушать мнение противной стороны. Отмахнуться от тех, кто думает не так, как мы, легче, чем опровергнуть их. В политике невозможно сохра-нять беспристрастие. Жизнь сделает вас либо консер-ватором, либо оппозиционером. Но старайтесь оцени-вать факты без предвзятости. Я знаю многих людей, которые рьяно отстаивают ту или иную меру, если она выдвинута их партией, и безжалостно осуждают ту же самую меру, если ее предлагает противник. Учтите:

безумие и ненависть -- не двигатели политики. "Вели-чие не в том, чтобы впадать в крайность, но в том, чтобы касаться одновременно двух крайностей и за-полнять промежуток между ними" (Паскаль).

Было время, когда никто на Западе не оспаривал парламентский режим. До 1914 года в общем и целом он приносил Франции только добро. Благодаря III Республике мы вступили в первую мировую войну с

(640)

превосходной армией и могучими союзниками. Одно-го из деятелей III Республики называли в народе Отцом победы*. Продолжение было не столь блестя-щим. Во многих европейских странах парламентская анархия породила фашизм, диктатуру силы, без зазре-ния совести попирающую все свободы. Тем временем в России установилась иная, но не менее сильная власть. Пример других стран поколебал шаткое равно-весие в общественной жизни французов. В результате разобщенная, раздираемая противоречиями Франция вступила во вторую мировую войну, не имея ни сил, ни веры. После войны в правительство вошло несколь-ко незаурядных людей, но и это не изменило положе-ния дел; в период IV Республики стало очевидно, что, если французы хотят быть уверенными в завтрашнем дне, им необходимы конституционные реформы. По-пыткой решить этот вопрос было принятие конститу-ции 1958 года". Как всякая конституция, она может быть использована и во благо, и во зло. Я думаю, что, какова бы она ни была, она вам поможет.

Она укрепила исполнительную власть. Это было необходимо. Технический прогресс изменил произ-водство. Экономика становится все более и более сложной. Следовательно, нужны перспективные планы. Разве можно доверить проведение их в жизнь министрам, пребывающим в постоянном страхе перед отставкой? Мы по-прежнему ратуем за то, чтобы пар-ламент осуществлял контроль над правительством; мы ратуем за то, чтобы депутат оставался посредником между избирателями и властью, а при необходимос-ти -- защитником избирателей; мы ратуем за то, чтобы свобода мысли и свобода слова оставались священны;

мы ратуем за то, чтобы правительство, не получившее большинства голосов на свободных выборах, уходило в отставку; мы ратуем за то, чтобы все граждане неза-висимо от их происхождения, расы и вероисповедания были равны перед законом; мы ратуем за то, чтобы всякое правительство, не считающееся с мнением большинства, подлежало смещению; но мы ратуем также за то, чтобы это смещение происходило закон-ным путем. Закон о разводе не должен допускать,

(641)

чтобы пустой каприз разрывал священные узы брака;

нс мешало бы оградить каким-нибудь законом от их собственных капризов и парламенты.