Открывая врата в Бон

Очень важно повторять практику Тегчен семкъед постоянно, пока у вас не возникнет внутреннее ощущение искреннего ее осуществления, а не просто концептуальное понимание важности устремления ума к просветлению. Когда вы достигнете этой реализации, ваш разум, отношения и характер разительно изменятся. Каждое ваше слово, каждый поступок будут иметь больше значения для других.

Практика зарождения состояния просветленного ума — это драгоценность. Это — суть всех учений Бона, ключ к пути достижения просветления, а также к осознанию истинных качеств источника просветления. Не встав на этот путь, просветления не достичь. Поэтому все мы должны ценить эту практику и использовать ее соответствующим образом. Это начальный шаг, дающий нам возможность вступить на первый из четырех этапов йогической подготовки, традиционно называемых путями:

• путь накопления (цог лам),

• путь действия (джор лам),

• путь видения (тонг лам) и

• путь созерцания (гом лам).

Вместе они открывают пятый путь — путь вне обучения (милоб лам).

Предварительная практика 2 Принятие Прибежища

Цель принятия Прибежища (къябдро) в Трех Драгоценностях — получение благословений и защита от страдания, производимого круговоротом бытия. Ваша связь с Прибежищем зависит от вашей веры и доверия к Трем Драгоценностям. И защиту, и благословения вы будете получать соответственно. Доверие — это ключ, который открывает врата в Бон и его мудрость. Данная практика особенно должна опираться на доверие и веру.

Согласно текстам Дзогчена доверие может быть разделено на четыре категории:

• Доверие Вдохновения,

• Доверие Ясности,

• Доверие Доверия, и

• Доверие Свершения.

Доверие вдохновения можно зародить, посещая святые места и встречая великих мастеров, наблюдая за их жизнью и поведением. Это приведет к тому, что вы последуете за ними, как ребенок следует за матерью — с радостью и счастьем. Это доверие зарождается в основном вдохновляющими примерами великих мастеров и учителей. Нас вдохновляет быть рядом с нашими учителями и другими практиками и следовать их наставлениям. В то же время необходимо смотреть внутрь и размышлять о редкости совершенного человеческого рождения и о неизвестности продолжительности пребывания в этом состоянии. Из-за непостоянства вы можете родиться в любом измерении и будете испытывать страдания соответственно его условиям. Доверие вдохновения также возникает из наблюдения за теми, кто серьезно вовлечен в практику, накапливает большие заслуги и наслаждается позитивными результатами этого, а также за теми, кто совершает негативные деяния и приводит себя к страданию. Будьте сознательны и следуйте верным путем практики.

Доверие ясности означает, что вы имеете ясное понимание и четко различаете качества страдания в круговороте жизни, качества радости и чистоты просветленных. В то же время вы полностью осознаете причины обоих состояний и знаете, что развивать в себе, а чего избегать. Это очень похоже на фильтр, устанавливаемый на трубу с грязной водой. Он очищает воду мгновенно.

Доверие доверия в основном создается вдохновением и вашей собственной верой (с полным пониманием и без сомнений), что десять неблагих деяний являются основным источником страдания в мире круговорота бытия, а десять благородных деяний являются источником радости и счастья. Вы прилагаете это доверие к практике, оно как устойчивый лед, который покрывает озеро в середине зимы. Нет опасности, что он треснет.

Доверие свершения помогает вам продолжать практику без отвлечений и помех. Каких бы свершений вы не достигли с помощью предыдущих уровней практики, старайтесь удерживать их в устойчивости и без изменений, пока не достигнете конечной цели. Похожим образом, после того, как вы умерли, вы не сможете изменить свой ум и вернуться обратно в то же тело. Доверие свершения может быть достигнуто как цель практики, если у вас есть устойчивое понимание предыдущих уровней доверия. Постепенно, вы будете накапливать благословения и силы Трех Драгоценностей и, в конце концов, реализуете естественное состояние ума, таким образом достигнув конечной цели — полной свободы от страданий этого мира, то есть, просветления.