Открывая врата в Бон

Доверие — важный фактор не только в данной практике. Ключевые моменты пути — развить вашу внутреннюю мудрость и достижения, получать учения и благословения от учителя, а также получать благословения от божеств и защитников. Все это очень зависит от того, насколько зрелое ваше доверие. Благословения и сила мудрости не зависят от вашей физической составляющей, а скорее от того, готовы ли вы воспринять эти качества, открыв им навстречу врата вашего доверия. Это как, например, кольцо и крюк: кольцо — это ваше доверие, а крюк — это благословения учителя. Если вы просите от учителя благословений, силы и защиты из глубины вашего сердца, независимо от расстояния и материальных условий благословения приходят, когда вы полностью открыты, чтобы получить их, не имея сомнений. Когда два условия — благословения учителя и открытость вашего сердца — объединяются, это и есть цепляние кольца крюком. Поэтому сущностно важно всегда быть преданным Трем Драгоценностям и учению без вопросов или сомнений.

Медитация Прибежища

Положение тела

Когда мы медитируем на Прибежище (къябдро), важно сидеть в правильном положении (см. полное описание в начале практики «Как медитировать о зарождении в уме устремления к просветлению» на стр. 68).

Визуализация

Превратите место, в котором вы пребываете, из обычного, например скал и камней пещеры, в прекрасную землю, сотканную из чистого золота, украшенного бирюзой. Эта земля как губка, она совсем не жесткая и пружинит. Вас окружают прекрасные деревья, рядом протекает река нектара, также там присутствуют семь драгоценных объектов, восемь символов благоденствия и другие прекрасные вещи. Посередине неба — белые облака, похожие на большую подушку. На этих облаках находится украшенный драгоценными камнями трон с солнечным и лунным дисками. На этих дисках восседает ваш коренной лама, который вмещает все качества всех просветленных трех времен, такие как сострадание, мудрость и любовь. Ваш коренной лама визуализируется в форме Бога-Жреца Белый Свет (Шенда Окар) Сострадательного Просветленного. Он обращен лицом к вам, от него вверх, подобно нитке золотых четок, расположены все держатели линий передач. На самом верху находится Изначально Просветленный — Всеблагой (Кунту Зангпо). Продолжайте строить визуализацию, как описано на стр. 69–70 для первой предварительной практики.

Все, что вы представляете — Четыре Высших Объекта Прибежища, божества, женские просветленные формы (кхадро) и защитники — все очень ясные и отчетливые, но не имеют материальной формы — как отражение в зеркале. Они существуют, но их невозможно схватить, также как отражение луны в воде. Несмотря на то, что все они проявляются одновременно, они отличны друг от друга, как разные цвета одной радуги. Все эти яркие красочные воплощения счастливо улыбаются. Имейте в виду, что все они владеют совершенными качествами сострадания, силы, благословений и всевмещающего знания.

Теперь представьте, что все живые существа Земли находятся напротив высших объектов прибежища. Представьте человека, которого вы считаете своим врагом, а также существ низких уровней, вызывающих болезни, проблемы и разные преграды. Они находятся перед вами. Справа от вас представьте своего отца в этой жизни.

Слева представьте свою мать в этой жизни. Затем представьте, что все живые существа шести измерений в человеческой форме собрались вокруг вас, как на празднике. Они держат руки сложив ладони вместе напротив сердец.

Думайте, что для всех живых существ, включая вас, с этого момента и пока мы не достигнем просветления, Лама (учитель) и Три Драгоценности — это те, в ком мы принимаем прибежище, те, кого мы считаем своей поддержкой. Думайте, как будто вы говорите им: «Мы полагаемся на вас, у нас нет никого, кроме вас, в ком мы можем принять Прибежище. Поэтому удовольствия и страдания наших жизней и направление нас на путь к будущему просветлению — все это мы вверяем вам, нашим истинным защитникам. Освободимся мы или останемся в мире круговорота — зависит от вас и вашей мудрости».

Создайте эту визуализацию из глубины себя, ведь все что вы делаете — реально.

Повторение молитвы

Когда вы повторяете молитву, чтобы накопить необходимое количество повторений, как было сказано выше, не отделяйте выстроенную визуализацию от повторяемой молитвы. Увеличьте силу своих мыслей о принятии Прибежища и повторяйте следующую молитву:

Шенраб лама ку сум джунг не пел

Ду сум дершек дрова йонкьи гон

Кузуг шелкьин кудунг сунг раб тен

Чог чуи шенраб тхар лам тонпе дон

Не шир чакцел дро кун къяб су чи

Высший учитель — источник трех тел просветления,

Все просветленные трех времен — освободители живых существ,