Читаем Откуда пришли славяне полностью

Интересно то, что у египтян, шумер, индейцев Аме­рики и китайцев письмо иероглифическое. В этом пись­ме знаков нужно столько, сколько слов, то есть тысячи. К настоящему времени у Китая и Японии появилось и слоговое письмо. Запомнить все иероглифы сложно. Письмо доступно единицам. Писцам. Слоговое требует меньше знаков. Обычно у любого языка около тридцати звуков. В слоговом письме используются два-три звука на один знак. Число комбинаций примерно 30^30 = 900. То есть для слогового письма нужно сотни знаков. Руни– ца включает 20~30, от силы 80 знаков. Всего. То есть ру– ница не может быть ни иероглифическим, ни слоговым (как иногда пишут) письмом. Это азбука звуков – фоне­тическая. (Хотя звуки иногда сложные, типа "Я", и могут отображаться в письме как "ЙА") Самая простая. Самая доступная для всех. Обычно говорят, что честь изобрете­ния такого письма принадлежит финикийцам. Ложь. Ал­фавитное письмо придумали Арии. Наши предки. Фини­кийцы освоили руническое письмо пеласгов-филистим­лян. Но поскольку писали они на папирусе, то прямые линии рун стали искривляться. Что и говорит о том, что финикийское письмо вторично по отношению к письму пеласгов.

Действительно. Вот общепринятая схема распро­странения фонетической письменности:

1. Финикия > Греция (Лемнос, Средиземноморье) > Европа.

Но ничто не мешает допустить и обратную после­довательность:

2. Европа > Средиземноморье (Греция, Лемнос) > Финикия.

Теперь со­ставим цепь тех­нологий:

1.          Папирус (Финикия) > Ка­мень (Греция, Ле­мнос) > Дерево (Европа), или

2.                Дерево

(Европа) > Камень (Греция, Лемнос) > Папирус (Фини­кия).

Теперь рассмотрим эти технологии подробнее.

Папирус. Возьмите лист бумаги и карандаш. Нари­суйте подряд и быстро десять квадратиков. Сначала это будет ровный вертикальный квадрат, но Вы быстро уста­нете и последние квадратики станут наклонными со скруглёнными краями и станут больше похожи на букву "О".

Теперь возьмите дощечку и быстро нарисуйте но­жом десять букв "О". Вам быстро надоест выводить округлости, да и волокнистость дерева мешает, поэтому к концу эксперимента Вы будете рисовать квадратики.

Теперь возьмите камень и подумайте, что Вам удобней выбить. Вы, конечно, скажите, что Вам всё рав­но. Теперь посмотрим на знаки Лемносской стелы. Ка­кой цепи технологий они соответствуют. Если вы не упрямый славянофоб, то согласитесь – технологии номер два. А, следовательно, и схеме распространения номер два. Поскольку буквы финикийского алфавита есть ни что иное как сглаженные и повёрнутые руны, то связь финикийских знаков и рун несомненна. А поскольку текст Лемносской стелы написан на арийско-славянском языке и упоминаются боги славян, то спрашивается, кто принёс фонетический алфавит на Ближний Восток? Ну…? Ну…? Правильно, СЛАВЯНЕ! И принесли их туда ещё во времена Тутанхамона.

Могут сказать, что есть артефакты фонетического письма и более ранние чем финикийское письмо. Одна­ко, кто сказал, что арии не появлялись на Ближнем Вос­токе и раннее. И не только из Европы, но и из Иранского нагорья. Так что есть основание полагать, что письмен­ность арии знали и более четырёх тысяч лет назад. Мало того, зачаточная пиктографическая письменность про­сматривается у трипольцев тысяч семь лет назад.

Надеюсь теперь, когда тайна Лем– носскй стелы раскры­та, можно сказать твёрдо: Артефакт до­казывающий наличие письменности у сла­вян есть! И не верьте тем, которые будут говорить, что доказа­тельств письменности у славян до Кирилла и Мефодия нет, а значит и письменности не было. Это ЛОЖЬ. Пеласги и Этруски – это славяне. На Аппенины и Пелопонесс, в Египет и Малую Азию, в Палестину они пришли 3200 лет назад и не с Луны, а из центральной, южной и восточной Европы. Естественно не все славяне ушли из этих мест. Большая часть осталась. И там также писали такими рунами как и на Лемносской стеле. Поэтому нашей письменности более трёх тысяч лет как минимум. Мало того, зачаточная пиктографическая письменность просматривается у трипольцев тысяч семь лет назад. Есть и другие артефакты. Вот Табличка из Диспилио:

Это деревянная табличка со знаками, которую об­наружил в 1993 году греческий археолог Георгий Урму– зиадис при раскопках неолитического селения у совре­менного села Диспилио в Греции, на берегу озера Оре– стиада. Метод радиоуглеродного анализа датирует та­бличку примерно 5260 годом до н. э. То есть, более чем семь тысяч лет назад. Поражает то, что некоторые из знаков похожи на знаки надписи на Лемносской стеле. Некоторые сходны с финикийским письмом. А первый знак, в левом столбце, дожил и до наших дней как буква "Е". Есть и другие артефакты древней славянской пись­менности: Тэртэрийские надписи (Румыния). Относят к 5500 годам до н. э., Каменная могила (Украина). Вооб­ще не знают, куда их отнести, к раннему неолиту, или к позднему палеолиту. То есть время нанесения этих зна­ков вообще исчисляется десятками тысяч лет! А дальше на горизонте уже начинают маячить тени динозавров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука