Читаем Откуда пришли славяне полностью

Но за что я особо люблю Библию, как истинный и глубоко верующий христианин, так это за её неповтори­мый юмор. Представьте себе, как Враг рода человече­ского светоносный архангел Люцифер объяснял Еве как создать этот самый человеческий род. Ну там, пестики, тычинки. Но когда Ева врубилась в тему и глаза её нача­ли вылезать, а рот стал широко открываться, Люцифер воткнул в него яблоко, чтобы она не заорала от удивле­ния, и смылся. А всевидящий Яхве, приопустив веки будто спит, буквально давился от смеха. И тут он нашёл повод избавиться от своего слишком умного и ретивого подчинённого, отправив его руководить отделом ассени­зации. И правильно, какому же начальнику нужен слиш­ком умный подчинённый!

Ну и вернёмся к цивилизованным странам. Музеи у них богатые. Особенно Британский музей. Там нагло вы­ставлено всё, что украдено из Египта, Турции, Греции, Индии, Китая и России тоже. Там столько греческих скульптур, сколько нет и в Греции, и в Риме, и в Турции вместе взятых. Их воры-археологи и гробокопатели очень постарались. Лувр тоже неплохо оснащён. Немало и в Германии. А сейчас всё тащит к себе Национальный музей США. Не стесняясь и скупкой краденого. У нас тоже есть греческие скульптуры. В музее им. Пушкина в Москве. Правда, все они гипсовые копии скульптур из Британского Музея. Вообще, грабить и воровать герман­цам не привыкать. И мало того, что грабили даже почву с Украины. Они украли и извратили само наше древнее имя Ариев, назвав себя Арийцами. Они украли у нас древний Солнечный символ Процветания – Свастику и сделали её символом людоедов. Они украли славные имена наших героев, исковеркав их имена и присвоив себе. Они украли наши победы. Они воруют нашу культуру, наши достижения и последнее что они хотят уворовать, нашу Родину, назвав её общечеловеческим достоянием.

Ну и насчет культуры в быту. Вот Вы покупаете духи-одеколон. Парфюм, так сказать. А знаете, откуда он и как произошёл? Расскажу. Народ западной Европы был крайне нечистоплотен. Мылись крайне редко. Гид­рофобия у них. Бельё носили, как я уже упоминал, пока само не сползёт. Не стриглись. От них просто воняло. И чтобы забить вонь они придумали одоранты. Источники сильных запахов. Вот они и стали духами-одеколонами. Славяне же имели за правило в каждом дворе иметь баньку и мылись регулярно и часто, превратив эту гигие­ническую процедуру в культурное мероприятие и прият­ное времяпрепровождение. С веничками из берёзы, дуба и других растений, с травами и медовухой. Так что от славян пахло чистым телом и бельём, запахом леса и трав. Славянам парфюм не был нужен. Так же, как и ще­почки, которыми древние Греки соскребали накопившу­юся грязь со своих тел.

В западной Европе было вообще жить страшно. Се­ляне бежали с хуторов в города, под защиту каменных стен. Там рано развилась урбанизация. Жили очень ску­чено. Дом лез на дом. Узкие улочки, на которые вылива­лись нечистоты. По этой смрадной жиже бродили Ромео и Джульетты. Сплошная вонь, грязь и полчища крыс. Антисанитария страшная. В четырнадцатом веке произо­шла ужасная катастрофа. Бубонная чума. В течении нескольких лет она прокатилась по Италии, Франции, Германии, Англии и прочим микространам. Умерло две трети населения. Дошла чума и до славянских земель, но ущерб был от нее минимален. Ряд районов Польши, Че­хии и России чума не затронула вообще. Пострадали, в основном города по торговым путям. Псков, Новгород. Дошла чума и до Москвы, где от неё умер даже князь Симеон Гордый. Странно то, однако, что чума навали­лась именно на те страны Европы, которые с остервене­нием, в череде Крестовых походов, пытались освобо­ждать Гроб Господень. Не Господь ли так их поблагода­рил за рвение не по уму.

Затем было ряд других эпидемий. Чёрная оспа, си­филис после открытия Америки. Но и они бед приноси­ли славянам гораздо меньше, чем на Западе. Объяснить это не сложно. В славянских странах, и в особенности в России плотность населения была меньше, и жило это население в основном в сёлах. Крыс почти не было, а с мышами боролись коты. Ну и конечно баня, свежее бельё и здоровый сон на сеновале. Сейчас конечно ситу­ация на Западе улучшилась. В квартирах есть канализа­ция, ванные, вода и российский газ. Хотя русскую баню они до сих пор считают пыткой средневековой инквизи­ции. А у нас, к сожалению, наоборот. Все попёрли в го­рода, бросив без заботы луга, поля и леса, которые кор­мили и защищали наших предков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука