Читаем Откуда пришли славяне полностью

Так что зря палестинцы просят бога Аль Яхве (Ал­лаха), что бы он помог как можно больше поубивать евреев. Он поможет, прежде всего, своему избранному народу поубивать как можно больше палестинцев. То же касается и православных христиан России. Не забы­вайте, кто богоизбранный народ у Иеговы-Саваофа. Это не Вы. Ваше предназначение – быть теми, над которым будет господствовать богоизбранный народ. Народ, даю­щий деньги в рост. Ваше предназначение – быть рабами ротшильдов, рокфеллеров и абрамовичей. Ну а что каса­ется Иисуса Христа, то всем известно, что этот миф по­строен на базе мифов египтян. Этот миф персонифициро­ванное отражение астрономических знаний Египта, у них отражённый в мифах о Осирисе и Ра, Тоте и Хоре. Так и Рождество Христово соответствует третьему дню после зимнего солнцестояния. Когда день начинает уве­личиваться. То есть на 25 декабря по Григорианскому календарю. Наша церковь отмечает этот праздник по Юлианскому календарю, который не использует больше никто, поскольку там накопилась ошибка в 14 дней.

Славяне знали, что такое вина и ответственность. Но они не знали что такое "грех". Это страшное изобре­тение христиан, также как и "ад". Они жили в единении с природой. Чувствовали себя детьми богов (Даждьбо– жьи внуки). И никакой вины за своё существование не чувствовали, если на то не было особой причины. Те­перь же на них с рождения уже висит "первородный грех". И каждому из нас по умолчанию предопределён АД с его Гиенной огненной. Ведь "спасутся немногие". Только те, кто верит в Христа, каждое воскресенье ли­жет руку попу и даёт церкви деньги, покупая индульген­ции.

И подумал я, не собрать ли мне манатки и не отпра­вится ли к Великому Богу Вуцли-Пуцли. По крайней мере, он не будет требовать от меня, чтобы я был рабом евреев (из-гоем), олигархов, германцев и князей.

Это, так сказать, общая проблематика. Но изумля­ют и частности. Так недавно я с благоговением посетил Троицко-Сергиеву лавру. Я тоже поцеловал раку иссу­шенного трупа (мощей) святого Сергия Радонежского. Я действительно глубоко чту деяния этого предстателя пред Богом за землю Русскую. И очень сочувствую, что не предали земле его бренные останки. Так же, как и Владимира Ильича Ленина. Осмотрел я интерьер храма. И меня поразила одна фреска. На ней изображён Бог Са­ваоф и одесную от него Иисус Христос. Причём одина­кового размера. Вдумайтесь, Иисус такого же масштаба как Бог, и Бог Вседержитель сидит у Иисуса ОШУЮЮ (слева). Как второстепенный гость у князя. То есть, рас­пятый по требованию евреев глава зловредной секты, разрекламированной мытарем Саулом (Павлом), ро­ждённый непонятно как Марой, стал выше самого Господа Бога создателя Вселенной! Вот это да! Непло­хая посмертная карьера.

А ниже в коронах и нимбах кучка всех известных царьков народа божьего, который нам даёт деньги в рост. А также множество ветхозаветных сюжетов. То пещное действо, то Моисей на Си­нае, то массовая резня городка Гая, то царь Давид пялится на Вирсавию. (Кстати, она слева. Может она вызо­вет у Вас религиозный экстаз? Я ду­маю, что западноевропейский ху­дожник этой картиной хочет убе­дить нас в том, что подло отправив военачальника Урию на верную ги­бель, царь Давид поступил вполне мудро. Цицки Вирса– вии стоили того. Да и как иначе. Вот Вы сидите возле окна, сочиняете псалмы для будущих православных хри­стиан, а в это время на крыше, на виду всего Иерусали­ма, голышом принимает водные процедуры роскошная баба. И чего её Урия не придушил?) В общем полная и подробная иллюстрированная история семитского пле­мени Израильтян. А вот фресок великой Куликовской битвы я как-то и не заметил. А… Кажется на входных во­ротах что то было. Истории же славян, хотя бы где ни будь в закутке, я найти не смог. Как ни старался. За что же такая честь им, и такое бесчестие нам.

Должен сказать, что верующему человеку, если у него сохранились остатки здравомыслия, Библию лучше не читать. В самом деле, католическая церковь была все­гда категорически против перевода библии на народные языки. Вплоть до реформации, более тысячи лет, Библия была только на латыни. И службы велись на латыни. То есть, стоит потомок англов на службе, а ему: Spiritus santus, vilaus lopatus…. и кружку для пожертвований под нос. За попытку перевода Библии, можно было и на костёр загреметь. Так один из переводчиков, Тиндал, был арестован и в 1536 как еретик был сожжен на костре в Вилворде близ Брюсселя. И причина на то была. Вы конечно христианин. И Библию конечно проштудирова­ли от корки, до корки. И там Вы конечно нашли всё. И жуткие повествования о зверствах и геноциде, который осуществляли евреи по отношению к коренному населе­нию, под водительством Иисуса Навина в Палестине, когда он завоёвывал и Гай и Иерихон, строго следуя ука­заниям своего бога Яхве. И отвратительные сексуальные мотивы (Инцест Лота с дочерьми, семейные перипетии Авраама, опять же Вирсавия). Уголовно не наказуемые, но никакого отношения к религии не имеющие эротиче­ские песенки Соломона (типа "Два сосца твои, как два козлёнка…").

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука