Читаем Откуда пришли славяне полностью

"Историки пишут, что явился к сикамбрам некий Маркомир и научил их обращаться с оружием. И тогда вооруженные сикамбры обрели наконец независимость и стали известны всему миру как франки, «свободные». Еще пишут, что Маркомир назначил для свободного на­рода франков короля, и звали того короля Фарамунд, и правил он 20 лет. Некоторые утверждают, что Фара­мунд был сыном Маркомира. После Фарамунда на трон вступил Хлодион, который правил с 427 по 447 год. При нем свободные франки двинулись на запад, к берегам Рейна, и, перейдя его, вступили в границы Римской Им­перии. Пишут, что жена Хлодиона была беременна и однажды вышла прогуляться к морю. Там встретился ей морской волшебник, а некоторые пишут – морское чудовище, зверь Нептунов, на кентавра похожий. И на берегу беременная королева согрешила с морским чудо­вищем-волшебником, а в ребенке, родившемся у нее, чу­десным образом совместились два отца. Сына назвали Меровей."

Отметим. Пришёл человек со славянским именем Маркомир к папуасам и научил их жить по человечески. Далее, имя Меровей происходит от ностратически-арий– ского слова "мер(мор)", означающего "море". То есть Моровый, значит – морской. Морского происхождения. Аналогично – "моряк". Отсюда и пошли меровинги, по­томки байстрюка, которого нагуляла жена конунга Хло– диона от славянского моряка на берегу моря.

Далее, в жизнеописаниях первых франкских коро­лей часто упоминаются славянские имена: Фёдор (Тео– дорий), Хлодомир. Иногда быстрее славянские, чем скандинавские. И такие тесные отношения славян с на­рождающейся Францией продолжались долго. Включая замужество дочери Ярослава Мудрого Анны, вышедшей замуж за короля Анри I (Генрих – Генрий – Геннадий?). Анна привезла Евангелие на славянском языке. На нём приносили клятву при короновании французские коро­ли. Читать это Евангелие франки не могли и считали, что оно написано на языке самого Бога, пока в Реймс не приехал царь Пётр и прилюдно его прочитал. Вот так, не осознавая того, славяне создали Францию.

Италия очень долго единым государством не была. Там были куча государств. На севере Ломбардия, со­зданная Длиннобородыми. Кто они точно не определено хотя, естественно считаются Германским племенем, но локализуются до прихода в Италию на территориях где издревле жили славяне, по Дунаю. На северовостоке Ве­неды построили город-государство Венецию. Геты за­хватывали Сицилию и Неаполь. Так что славяне по Ита­лии погуляли и свой след оставили, но право создать го­сударство Италия оставили Гарибальди.

Первое государство на территории Испании было гетское. Германии (Дойчландии) не было до девятнадца­того века. Были временные образования в виде Священ­ной Римской империи Германской нации. Но в основном это были отдельные курфюрства и земли. В становлении этой страны принимали широкое и разнообразное уча­стие и славяне. На восточной части живут и сейчас гер­манизированные славяне. Культуру переселенцам из Скандинавии, на свою голову, давали арии-праславяне. Король Чехии был одним из курфюрстов – князей, имею­щих право участвовать в выборах императора Священ­ной Римской империи Германской нации.

У меня есть подозрение, что и Оттон, и Фридрих Барбаросса этноним Германцы понимали в духе Тацита. То есть распространяли его и на славян. Поэтому вхо­ждение западных славян в империю как этническая агрессия не рассматривалась. В том возможно и объяс­нение активного участия славянских князей в этом деле, в частности в сносе Арконы. Получается, что история Германии – часть истории славян.

Так что те, кто спрашивают, откуда пришли славя­не, поискали бы их в собственной истории. Однако отме­тим, что процесс возникновения государств очень часто соотносят с некоей внешней силой. В этом есть свой ре­зон. Любая династия властителей пытается доказать свое священное и непререкаемое право грабить и насиловать свой народ. Так римляне свое происхождение ведут от волчицы и Энея, потомка богов. Фараоны от Осириса. Ацтеки от Кецалькоатля. Русские князья от норманна Рюрика. Основатели Франции от славянина Маркомира и морского чудовища. Геты от скандинавских готов. И конечно, всё это продукция придворных историков-ли­зоблюдов типа Иордана и Нестора, которую всерьёз мо­гут принимать только те, кто имеет цель унизить свой народ.

Мне приятно осознавать, что именно славяне со­здали западноевропейскую цивилизацию, однако стыдно, что получилось полное уродство.




Раздел 20. Манкурты.

Манкурт – бездушное рабское создание, не помня­щее ничего из предыдущей жизни.

Из романа Чингиза Айтматова «И дольше века длится день».

Так кто же заставил славян забыть своё великое прошлое, кто их сделал манкуртами? Кто натягивал кол­пак шири из шкуры верблюда, который и делает народ манкуртом. О, над этим многие постарались.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука