Читаем ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3) полностью

обеспечить за родовитыми представителями своего промысла полумужицкое

панованье, а за миллионы земляков, погибших под саблею и в татарской неволе,

вознаградили они свое русское отечество небывалым голодом и мором.

Двукратным изгнанием панов из наследия по предках и троекратным опустошением

цветущего края—они приучили мужиков к разгульной жизни на счет людей

трудолюбивых, и теперь, под Белой Церковью, возвратили озлобленным

землевладельцам все их нрава над одичалым народом, не освободив родного края даже

от жидовской эксплоатации, которой приписывали панские преступления против

иосиольства. Церквам, козаковавшим шляхтичам и мещанам вернули козаки то, чем

они пользовались до Хмельшггчины; но многие церкви и школы сгорели, мещане от

пожаров и военных грабежей обнищали, и широкия пространства недавно еице

многолюдного, богатого, обильного даже в мужичьем быту края превратились в такия

пустыни, как будто там никогда ничего не было“.

Из-за чего же было пятнать русское имя столькими злодеяниями, проливать реки

человеческой крови, причинять столько несчастий и страданий не только Шляхетскому,

но и Козацкому Народу? беспутный, бесчестный и лишенный чувства своего

достоинства Народ не задавал себе подобных вопросов. Он, как и его Козацкий Батько,

умел только пьянствовать и злиться. Злился на панов за то, что не дали ему истребить и

самого имени ляшеского. Злился на Татар за то, что эти, как и он сам, воры по ремеслу,

бились отважно только в задоре, а йотом трусили и вознаграждали себя за поход

пленением своих союзников. Злился на Москалей за то, что не хотели участвовать в его

безбожных предприятиях.

На общечеловеческом суде нет ничего преступнее вероломства и предательства; но

когда эти преступления делаются причиною гибели многого множества своих и чужих

людей, тогда нашему бедному сердцу остается утешать себя только надеждою, что

широкая картина вероломства и предательства, созерцаемая нами в прошедшем,

широко распространит отвращение к вероломству и предательству в настоящем.

Глава XXIX,

Результат козацких бунтов.—Неизбежность .—Козаки переселяются в московские

владения.—Козацкая интрига в Турции.—Поход в Волощину.—Битва под горою

Батогом.—Козаки побиты в Волощине.—Финансовая и нравственная

несостоятельность панской республики.

Печален был результат подвигов Хмельницкого. Сотни и сотни тысяч людей тлели в

земле, валялись непогребенными по ле сам и болотам, по заглохшим полям и

пепелищам, а не то—находились, как предмет позорного торга, в руках у Татар,

которые появлялись иногда с этим товаром даже на козацких ярмарках и отдавали

обременявшего их пленника за лук и десяток стрел, как бы в благодарность за то, что

козаки бывало отдают им шляхтича за нюх табаку. Множество Руси, освобождаемой

Хмельницким из-под так называемого ляшеского ига, работало в турецких сералях, па

морских каторгах и даже за пределами Турции, у Персов и других азиатских народов.

Край был теперь малолюден и голоден. Многие города и бесчисленные села оставили

по себе только поросшие бурьяном пучугуры* Широкия пространства, кипевшие

прежде земледелием и промыслами, обратились в такую молчаливую пустыню, какую

видел в южной Руси Плано Каришяи после Татарского Лихолетья.

Ко всему этому присоединилось моровое поветрие. Вдоль широкого

козакотатарского шляху, от Берестечка до Случи, переколело множество татарских и

жолнерских лошадей, валялись десятки тысяч Козаков, побитых восторжествовавшими

папами и голодом. Вернувшись в отчуждавшуюся плуга Украину, многолюдные толпы

охотников до козацкого хлеба увеличили голод остававшихся дома и принесли им

заразительную смертность. Осень 1651 года была теплая, а зима мокрая. Зараза,

известная под именем черной смерти (mors nigra), по следам козакотатарских

вторжений вторгнулась в глубину польских владений, точно ядовитое дыхание Хмеля,

и покарала панов за те грехи, которыми они породили беспощадную ко-

затчнну. Черная смерть предвещала им общее затмение панской республики,—

ogolne zacrnienie zicmi nasze'j, пишут Поляки,—затмение земли, просвещенной

обманчивым светом, при котором все русское казалось польским. Черная смерть

покрыла заразительным трауром своим и Малороссию, в наказание за то, что она, в

лице своих могилян, польскую тьму начала признавать светом.

В прежния времена Малоруесы, подъучиваемые запорожцами, жаловались на

панские порядки, на жидовские аренды, на жолнерские грабежи и насилия, которые

казались им нестерпимыми. Теперь все ото к ним вернулось, но уже не с прежним

характером соглашения взаимных нужд и выгод. Паны, отвоевавшие некогда съобща с

подданными плодородную землю у неприятелей св. Креста, пришли теперь к своим

подданным, точно в неприятельский лагерь; а подданные, разучившись добывать

вместе с ними насущный хлебъ' смотрели на них, как на своих поработителей. Даже

работать один только день в неделю на пана, как требовали от них под Берестечком,

казалось им невыносимым бременем.

С другой стороны, ни паны, ни козаки не были довольны Белоцерковским миром,

также как и Зборовским. Те и другие были приневолены к нему тяжкой

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих чудес инженерной мысли
100 великих чудес инженерной мысли

За два последних столетия научно-технический прогресс совершил ошеломляющий рывок. На что ранее человечество затрачивало века, теперь уходят десятилетия или всего лишь годы. При таких темпах развития науки и техники сегодня удивить мир чем-то особенным очень трудно. Но в прежние времена появление нового творения инженерной мысли зачастую означало преодоление очередного рубежа, решение той или иной крайне актуальной задачи. Человечество «брало очередную высоту», и эта «высота» служила отправной точкой для новых свершений. Довольно много сооружений и изделий, даже утративших утилитарное значение, тем не менее остались в памяти людей как чудеса науки и техники. Новая книга серии «Популярная коллекция «100 великих» рассказывает о чудесах инженерной мысли разных стран и эпох: от изобретений и построек Древнего Востока и Античности до небоскребов в сегодняшних странах Юго-Восточной и Восточной Азии.

Андрей Юрьевич Низовский

История / Технические науки / Образование и наука