рыцарской чести. Он был даже способен каяться.
„Когда привели его в лагерь" (пишет автор походного дневника), „он, войдя в
палатку пана Краковского, упал к его ногам (upadl do nog), бил челом в землю и плакал
(czolem \ѵ ziemig bijqc i placzc) Потом, поднявшись, просил простить ему прошлое.
Пан Краковский отвечал, что давно уже подарил свою кривду Богу и отчизне: ибо все
это сделалось Господним попущением; но надеется, что он загладит все цнотою и
верностью. Потом Хмельницкий довольно покорно приветствовал князя Радивила и
других; наконец были прочтены пункты. Он согласился на все, просил только о
Черкасах и Боровице, но пан Краковский отделывался учтивостями (ceremonia g.o
zbywal), так как это было невозможно. Подписав договор, тотчас присягнули и паны
коммиесары, и Хмельницкий с полковниками. За ним стоял его оруженосец (armiger) с
булавою. Пока был трезв, не говорил Хмель-
.
325
ницкий ничего непристойного, намекал только обиняками: „ваши милости
завербовали на меня и литовское войско, а этого не было ни .под Хотином, ни в других
оказияхъ". Потом обратился к Радивилу: „Предки вашей милости никогда не воевали
против Запорожского Войска". Но в пьяном виде, точно бешеный пес, излил он всю
свою злость, обвиняя волошского господаря, что обманул Тимофея, сына его, и, назвав
его изменником (zmiennikiem) сказал: „Хотя это и тесть вашей княжеской милости, но я
и в Волошской земле готов с ним биться: має виии много грошей, а я — много людей".
Князь обиделся, что Хмельницкий такия вещи высказывал с такой запальчивостью и
грубостью, но сдерживал свой гнев. Будучи великим полководцем в бою, он желал
быть таким же и гражданином в сохранении мира. Из-за этого бесстыдного пьяницы не
хотел он подвергать опасности войско, и потому ловко отвечал, что господарь ни мало
того не боится: у него найдутся свои средства для безопасности. Своим бесстыдным
бешенством расстроил Хмель нашу веселость, хотя полковники порицали его и
сдерживали. И у нас, и у него стреляли из пушек за здоровье его королевской милости,
и трубачи отзывались на виваты (na allegrece), а он, точно бешеный, вскочил из-за стола
и вышел. Там, однакож, отдали ему турецкого коня от пана Краковского. Поблагодарив,
сел на него Хмельницкий, но потом его сняли и отвезли в коляске в табор.
„На другой день" (продолжает мемуарист), „когда войско получило уже приказ идти
в поход, приехал Выговекий проститься с паном Краковским и нросить извинения за
то, что произошло вчера; при этом отдал турецкого коня пану старосте Каменецкому
(сыну Потоцкого). Князя Радивила просил он отдельно за вчерашнюю экзорбитанцию
от имени Хмельницкого. Князь отвечал: „Если он говорил в пьяном виде, то я говорю в
трезвом, что ни я, ни волошский господарь не боимся, и всегда найдет он меня
готовым. Если бы хотел и тотчас, я жду его в поле, и он удостоверится, что его пьяная
фурия ни мало мае не страшна, и я готов расправиться с ним, как хочет, или с войском,
или без войска". Но Выговекий смиренно (supplex) просил князя забыть об этомъ".
С обеих сторон довоевались уже до самого края, и потому должны были худой мир
предпочитать доброй ссоре. Но козаки до того считали мир непрочным, что не
продавали даже татарских бахматов панам, собиравшимся в обратный путь. Один из
панов писал в Варшаву с дороги: „Когда мы пришли в Белую Церковь,
326
.
козаки стояли в таборе, укрепленном двойными валами. Хмельницкий не хотел дать
нам битвы в поле, напротив, постыдно бежал с него в субботу. Все войско пашло
невозможным брать присту-пом окопы, в которых могло быть тысяч сто войска, кроме
Татар. Нам было хуже: приходилось вымирать. У них полно живноности, а кругом нас
(circum circa) голод, так что умирало но сто человек в одну ночь, а некоторые от
крайней нужды переда* вались к козакам. Отступить нам было жаль; идти в глубину
Украины—опасность очевидная на переправах обоза: ибо не пустая молва, но и все
языки предсказывали скорый приход султан-галгп. Вот почему согласились мы на
почетный миръ".
Это был в самом деле почетный для панов и постыдный для Козаков мир. „Статьи
об устройстве и успокоении Войска его королевской милости Запорожского,
постановленные коммиссиею под Белою Церковью 28 (18) сентября 1651 года",
гласили следующее:
„Позволяем и назначаем устроить реестровое войско в числе двадцати тысяч
человек. Это войско гетман и старшины должны записать в реестр, и оно должно
находиться в одних только добрах его королевской милости, лежащих в воеводстве
Киевском, нисколько не касаясь воеводств Брацлавского и Черниговского; а добра
шляхетские должны оставаться освободеыми, и в них нигде реестровые козаки не
должны оставаться; но кто останется реестровым козаком в числе двадцати тысяч, тот
из добр шляхетских, находящихся в воеводствах Киевском, Брацлавском и
Черниговском, также из добр его королевской милости, должен переселиться в добра
его королевской милости, находящиеся в воеводстве Киевском, туда, где будет
находиться Войско его королевской милости Запорожское. А кто будет переселяться,
будучи реестровым козаком, такому каждому вольно будет продать свое добро, без