Читаем ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3) полностью

панское войско в козацких полковых городах не квартировало; 3) не соглашались бить

Орду и отдать панам татарских мурз.

Москаленко и Гладкйй боялись в панском лагере за расхищение коммиссарских

возов, и спросили у сендомирского хорунжого: „Пане Чернёцький! чи нас не

постинають за те, що панив коммиссарив пожакували®?— „Мы не насилуем права

народовъ", отвечал с благородной гордостью питомец иезуитов, не сознавая, что

насилие над самым священным из народных прав, над свободой религиозной совести,

вызвало Польшу на боевой суд с недополяченною Русью.

Через несколько часов козацкие уполномоченные получили такую декларацию: „Так

как вы бить Орду не хотите, то отрекитесь от неё клятвенно, а мы сами покараем ее, без

вашего вмегоатель • ства“. После долгих переговоров, паны согласились на 15.000

реестровиков, а Потоцкий обещал охранить от жолнерских постоев полковые города:

Еанев, Чигирин, Корсунь, Переяслав и Черкас. Что касается кривды коммиссаров, то

они объявили, что, ради благ мира, отдают ее Богу и отчизне, а так как перед их

глазами Хмельницкий тотчас велел обезглавить 15 хищных Козаков, то желали только,

чтоб и гругих подвергли такой же каре.

„Достойно замечания® (сказано в походном дневнике), „что чернь сожалела о

литовских панах, говоря: „Когда бы Ляхи сами были коммиссарами, то не вышли б

отсюда; но эти хорошие паны (tak grzeczne panowie) не виновны перед нами: только это

и спасло их от разнузданной сволочи (przed wynzdanym motiochern)““.

Дав знать козакам, что идет принять от них верноподданническую присягу,

Потоцкий двинулся из-под Германовки 20 сентября. Оба войска, коронное и литовское,

шли рядом, в боевом порядке. „Строй наших войскъ® (говорится в дневнике) „казался

огромным: ибо и табор был окружен, войском. Коронные возы

.

321

шли в 74 ряда, а литовские в 40, по широкой равнине. Чело войска занимало по

малой мере такую линию, как от Варшавы до Воли, а в длину возы тянулись на

громадную подольскую милю, в большом порядке... Посмотрев на такое прекрасное

войско, конное, оружное, панцырвое, огромное, обстрелянное и хорошо обученное, как

мы посматривали на него с высоких могил, надобно было заплакать вместе с Ксерксом,

—не о том, что от этих людей ни одного не останется через несколько десятков лет, а о

том, что столь огромное войско должно терзать собственные внутренности, и что оно

не обращается против оттоманской силы, которой пришел бы конец “.

Вот исповедь факта, что не козаки разрушили Польшу, а сама шляхта, продуктом

которой был безнаказанный грабитель, жолнер, и беспощадный руинник, козак!

„Целую ночь“ (сказано дальше в дневнике), „как остановились мы па походе, так и

ночевали, не допуская сна к нашим глазамъ".

Под Белою Церковью Потоцкий получил от Хмельницкого письмо, в котором тот

выразил удивление, что панское войско приблизилось, и просил коммиссаров съехаться

съкозацкими уполномоченными на урочище Гострый Камень, в 300 коней с той и

другой стороны.

По вчерашнему соглашению, с панской стороны выехало 12 особ для переговоров о

некоторых пунктах относительно присяги. Под Гострою Могилою была разбита для

них палатка, а в четырех выстрелах от неё стоили три гусарские хоругви. Козаки

требовали, чтобы хоругви отошли к лагерю; но паны видели, что они с умыслом

скрыли Татар в соседней пасеке. Хоругви всетаки отступили немного в сторону. Тогда

козаки потребовали от панов залояшиков. Дали им в заложники шляхтичей Тишу и

Люлю. Наконец приехало к палаткам 12 простых Козаков и только один меж ними из

старшины, на прозвище Ордынец. Поклонясь панам, один козак начал говорить, что

гетман их и Запорожское Войско требуют трех пунктов: 1) чтобы Зборовский договор

был сохранен вполне; 2) чтобы жолнер вышел отсюда, и не располагался постоем; 3)

чтобы паны не разрывали дружбы Козаков сТатарами: ибо татары—сторожа козацкой

свободы.

Паны с изумлением указали на состоявшееся уже соглашение. Козаки отвечали:

„Мы разъихались из паном гетьманом. Не знаємо, не видиемо, щб миж вами було, а

вийсько с тим нас послало". Кисель с жаром (patetice) стйл их уговаривать; но козаки

т. ш.

41

322

были к его красноречию глухи. Согласились только посоветоваться с Выговским, и

лишь только уехали, тотчас возвратили панам заложников.

Чтобы застращать Козаков, Потоцкий двинулся к их табору. Правым крылом

вызвался командовать князь Радивил, по замечанию дневника, жадный к славе: ему

предстояла наибольшая опасность со стороны болота, рвов и козацких пасек. Левым

командовал Калиновский, центромъ—Потоцкий. Подпоенные бочками горилки козаки

высыпали с Татарами в поле и смотрели из-за могил иа движение панского войска,

которое генерал Пршиемский построил в боевой порядок, подобный берестечскому.

Языки показали, что неприятель покрыл все поле. По почину Радивила, произошла

весьма серьезная стычка. Козаки несколько раз были прогнаны под самый табор. Два

панцирные сотника козацких попали в плен, но были так пьяны (по словам дневника),

что не могли и говорить.

На другой день, сентября 24 (14) Хмельницкий прислал к Потоцкому пленного

жолнера с выражением своего удивления: он де не велел выходить своему войску, и

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих чудес инженерной мысли
100 великих чудес инженерной мысли

За два последних столетия научно-технический прогресс совершил ошеломляющий рывок. На что ранее человечество затрачивало века, теперь уходят десятилетия или всего лишь годы. При таких темпах развития науки и техники сегодня удивить мир чем-то особенным очень трудно. Но в прежние времена появление нового творения инженерной мысли зачастую означало преодоление очередного рубежа, решение той или иной крайне актуальной задачи. Человечество «брало очередную высоту», и эта «высота» служила отправной точкой для новых свершений. Довольно много сооружений и изделий, даже утративших утилитарное значение, тем не менее остались в памяти людей как чудеса науки и техники. Новая книга серии «Популярная коллекция «100 великих» рассказывает о чудесах инженерной мысли разных стран и эпох: от изобретений и построек Древнего Востока и Античности до небоскребов в сегодняшних странах Юго-Восточной и Восточной Азии.

Андрей Юрьевич Низовский

История / Технические науки / Образование и наука