ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3)

пьянствовал, а просил Бога о победе. В Малороссии также окозачившиеся шляхтичи

противодействовали, сколько могли, завзятости боевой массы, которая воображала

возможным истребить Ляхов так, чтоб не осталось ни одного на свете, и заставляла

самого Хмельницкого повторять эту вздорную фразу. Козацкое шляхетство старалось

устроить компромисс между козаками и землевладельцами. Оно составляло свои

замкнутые, таинственные кружки и, возбуждая подозрительность общего вождя,

заставляло его тем самым сближаться теснее с козацкою голотою, так что он подай-

т. ш.

40

B14

.

сывался уже Богдан Хмельницькиї и вся чернь Войска Запорожскою. Для этого

класса таких же полу-Поляков, какими были Петр Могила, Сильвестр Косов, Иосиф

Тризна, Адам Кисель, московское подданство представлялось немного лучшим

турецкого. Сравнительно образованный и богатый добычею шляхетний класс тянул и

церковную иерархию вспять. Составляя вместе с нею интеллигенцию края, он быль

уверен, что церковная иерархия может собственными средствами, без козацкой войны,

добиться того положения в панской республике, какое занимала она до 1596 года, то-

есть возвратить духовные хлебы из рук папистов в руки православнш:ов: а в этом

заключалась для неё и вся суть религиозного вопроса.

Хмельницкий между тем знал, что польскорусская шляхта не простит ему своего

поругания и своих утрат. Козацкая черн также знала, что ее ждет возмездие за те

страшные злодейства, которые она четвертый год уже совершает в Малороссии под

видом стоянья за православную веру. Отсюда между козацким ханом и козацкой ордой

возникла тесная связь самосохранения; отсюда явилось обязательное для Козацкого

Батька стремленье под царскую высокую руку, как под единое надежное убежище от

казни. Хмельницкому надобно было добить Шляхетский Народ, „очистить4* землю от

заклятых врагов своих, или по крайней мере совершенно обессилить их: тогда только

мог он эквилибрировать между магометанским и христианским миром, которые оба

давали щедрый контингент козатчине своими гулътаяги и преступниками. Но что

никогда не думал он быть верным подданным царским, в этом удостоверяют нас его

сподвижники и преемники Выговский, Тетера и Дорошенко.

Отпраздновав свадьбу широкими вакханалиями и вернув себе популярность у

черни Запорожского Войска, принялся* Хмельницкий за переговоры с панами, и вот он

встретил Потоцкого сладкоглаголивым письмом своим, которое было прологом к новой

козакопанской трагикомедии.

Сентября 8 прибыли к Потоцкому послы Хмельницкого, Андрей Кулька и Роман

Лятош. В собрании военной рады Кулька упал к ногам Потоцкого с мольбой о

помиловании, а потом оба посла роздали просительные письма главным членам

панского ареопага. В этих письмах уверяли они, что искренно желают приступить к

переговорам, а сам Хмельницкий просил прислать какого-нибудь разумного человека, с

которым бы он мог совещаться чрез посредство писаря Выговского. Таким человеком

оказался у По-

.

315

лонусов пан Маховский, в безопасности которого старшина присягнула.

Переход панов от ожесточения к уступчивости и доверию показывает, что они

находились в обстоятельствах крайне затруднительных. 9 сентября отправился к

Хмельницкому Маховский, а 10 в походном , дневнике записали они следующее:

„Сегодня мы двинулись из-под Василькова к Германовке, и остановились над селом

Троского, куда приходит к нам известие, что неприятель вырезал Паволочь. Гарнизон

пана старосты калусского должен был отступить к Котельве, потеряв 10 человек

пехоты. Хвастов также заняли 1.400 Козаков, которые побили много нашей челяди, а

мы со всех сторон окружены неприятелем “.

С своей стороны и Хмельницкий играл в кровавую игру на последние свои

средства. Под 11 сентября в походном панском дневнике читаем:

„Хмельницкий прислал двух Козаков под Киев, наказывая перемирие и на воде и на

суше. И так около Киева остановилась война; а то козаки начали было уже наступать на

литовское войско с днепровских островов, и оторвали три байдака, хотя и сами

потерпели не малую шкоду: ибо их поражали из пушек от Никольского монастыря, и

затопили девять чаек с народом. Те же два козака отправились к Лоеву и Любечу,

объявляя перемирие, чтобы козаки перестали осаждать тамошние литовские ИИОЛКИ“.

Сентября римского 12 панское войско взяло полторы миди в сторону нод Копачов

ради воды. Там козацкий язык дал панам знать, что Хмельницкий стоит на Ольшанке, и

Татары там же. Один Татарин, в панцире, прискакал на бахмате, для того чтобы сказать

о многом Потоцкому; но челядь убила его из-за панциря и бахмата. Языки показали,

что множество скота не позволяет Орде думать о битве; что Хмель стоит на урочище

Рокитна; что козаки требуют от него мира, и все ропщут на Татар за похищение у них

жен и детей. Далее дневник рассказывает характеристический случай:

„Несколько десятков Козаков застали 20 человек нашей челяди в пасеке. Челядь

бросилась в рассыпную. Одного поймал иозак, содрал с него контуш и кричал: „На що

вы псуєте землю? на що лупите пасики? Мы знаємо, що в вас протрубили—не псувати,

не палйти, пасик занехати.“ Челядь стала оправдываться: „Мы де не знали об этомъ“,