великой работе собирания Русской земли. Наследие новогородчины с одной стороны и
татарщины с другой, этот разбойный класс не давалъ
т. ии.
43
338
.
Москве покоя со времен Иоанновеких, колебал её владычество в эпоху грозных
Смут и готовил ей в будущем Разина да Пугачева. Чтб касается Козаков днепровских,
то это разрушительное орудие было выковано врагами Москвы на её пагубу, и если
Москва запачкала свои руки этим орудием в борьбе с Польшею, то не иначе, как
пачкает руки человек, вырывающий окровавленный нож у того, кто покушался его
зарезать.
Вернувшись от Хмельницкого, Богданов легко мог объяснить себе, почему для
проходимца, хвалившагося и Польшу, и Немецкую Империю, и самого папу отдать в
руки турецкому султану,—почему для Козаков, перед которыми, по их словам, дрожал
весь свет еще во время Сагайдачного, земля сошлась клином в Московском
Государстве. На всем пути его в Чигирин и обратно, как доносил оп царю, куда ни
приезжал он, духовные и светские всех состояний люди окружали его и со слезами
молили Бога о том, чтобы московский царь принял их в поддапство на том же
основании, па паком пребывают все его подданные. Эта всеобщая мольба была явление
великое, и если привели к пей население края козаки, то привели только своим
беспутством; прямыми же начинателями и творцами русского воссоединения были у
нас на юге те, которые, именем церкви, воспрещали козакам „ходить на Москву, на род
христианский".
Подчиняясь их внушению, козаки, как разноплеменное и разносословное скопище,
не могли выдержать своего обета до конца. В 1633—1684 годах они проторили новый
татарский тлях от ворот России, Смоленска, к центру России, Москве. Но, сводя дома
кровавые счеты с землевладельцами, они, еще во времена Копецполь* ского, стали
переселяться в северские и придонецкия пустыни вместе с подпомощпикамп своими и
другими слобожанами. Теперь, после катастрофы под Берестечком и неудачного отпора
под Белою Церковью, настал новый период переселения Козаков, а вместе с ними и
других людей в соседния пустыни.
Жолнерские переходы и постои, на которые горько жаловался сам Конецпольский,
заставили служившего ему инженера Боплаиа назвал Польшу папским раем и
мужицким адом. Но и в те времена к притеснителям и грабителям „убогих людей",
жолнерам, присоединились уже их враги и подражатели, козаки. Косипщипа и
Наливайщина были для мещан и селян предзнаменованием тех бедствий, которым они
подвергались от козацкого разгула впоследствии. Козаки Сагшдачного, йдучи к Хотину
против Турок, опу-
.
339
стошилп столько панских имений, что, по донесению королевского агента,
зазывавшего их на войну, едва ли сами Турки с Татарами могли бы причинить больше
вреда. Наконец Хмельыитчшиа ринулась на поприще Косинщияы и Ыаливайщииы в
сообществе Татар, прожгла Волынь во всех направлениях, недобитков меча предала в
татарские лыка, остальных разогнала но недоступным трущобам. Голод и мор,
следовавшие за козацкимн и жолнерскими похождениями, заставили волынцев бежать
из несчастной родины, куда глядят глаза. Еще до Береетечьекой войны, дороговизна
еьестишх припасов дошла до такой степени, что в Луцке мацу ржаной муки продавали
но 120 злотых, и голодные люди умирали толпами. Одна женщияа под Луцком (записал
в июне 1651 года Ерлич) сделалась людоедкою, и делилась человеческим телом с
соседями, а другая резала и ела собственных детей.
Спасаясь от Козаков, Татар и жолнеров, волынцы перебегали с места на место,
прятались по болотистым трущобам, переходили за Днепр, и нашли наконец
безопасное убежище в полтавских пустынях, граничивших с московскими
пустопорожними землями. Многие забрели и в Московскую Землю, в которую
направлял свое бегство знакомый отцам и дедам их царь Наливай с козацкимн семьями,
и в которую проторили дорогу, по сказанию оче видца, игумена Фишшйвича, беглые
иавлюковцы. Этим способом явились первые малорусские слободы около Путивля и
Белгорода.
От нужды и беды польские ц русские шляхтичи делались козаками. Когда козацкая
сила рушилась под Бсрестечком, разочарованные в ней прозелиты козатчииы бежали за
пределы козацкого нрйсуда. Об одном из таких беглецов, Дзинковском, сохрани' лось
документальное предание, что он, предводительствуя тысячею Козаков острожского,
новообразовавшагося тогда полка, выпросил у царя дозволение поселиться па его
земле с предоставлением ему права сохранить в новых слободах полковые и сотенные
порядки козацкие. Примеру Дзипковского следовали и другие.
Московский царь, пользуясь правом, выговоренным еще в Полянове, привлекал в
свои украишы способных к их защите выходцев, как заботливый и практический
хозяин. Для беглецов Хмельниччини строились у него хаты, в которых они находили
даже готовое зерно на засев нови, никому не принадлежащей, никем не оспариваемой.
Таким образом возннкнул на Тихой Сосне город Острогожск; так получили свое начало
богатые впоследствии города и местечки: Сумы, Лебедин, Ахтырка, Белодолье, Короча
и дру-
S40
.
гие; так заселились бесприютные степи и образовались слободскоукраинские полки
по рекам: Донцу, Удам, Харькову, Коломак .
ѵ Нынешний Харьков был незначительною