Читаем ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3) полностью

успехов; разоритель обольщал строителей, расточитель—собирателей, полудикий

помадъ— государственнных экономистов. „Великому государю" (доносили опп со слов

писаря Запорожского Войска), „его государским счастьем к великому московскому

пространству и многолюдному государству, и без войны, и без кровопролития,

учинится прибавленье большое, и овладеет он, великий государь, многою землею и

городами; и тех городов ему, великому государю, с мещан и со всяких чинов людей и с

их торговых и с иных и со всяких промыслов учинится ево государской денежной казне

прибыль многая, потому что православных християп многолюдство большое, и

промыслывсякимп промышляют в своих городех, и в иные государства для всяких

своих промыслов ездят так же II К ИИИМ в городы из иных государств многие

купетцкие и всяких чинов люди со всякими многими товары и для иных всяких своих

промыслов приезжают же".

А что польский король вздумал бы воевать против царя (говорил им Выговский),

так этого опасаться напрасно: „польскому де королю против великого государя стоять

некемъ". Он поспешит прислать в Москву своих послов, и пойдет на всевозможные

уступки. Если же великий государь пошлет на него с козаками своих ратных людей,

тогда Польская Корона и Великое Княжество Литовское перейдут под его высокую

руку без войны: ибо они дрожат от страху пред одними козаками. Другое дело

(продолжал Выговский), если государь не примет Козаков теперь же в подданство, а

польский король станет подговаривать и прельщать их на совместную войну против

Москвы, дабы поссорить их с великим государем и навсегда отвлечь от московского

подданства. Въ

.

845

таком случае он (Выговский) сильно опасается, чтобы козаки не пошли с панами на

московское государство войною; а крымский царь и поготову пойдет воевать

московское государство. Он и теперь пошел бы на Москву, да козаки отказались биться

с единоверными православными христианами и проливать между себя христианскую

кровь; „за то де Крымский на гетмана гневался долгое время".

Видя, что ни слезами, ни политическими и торговыми посулами нельзя склонить

Москву в свою пользу, Хмельницкий вернулся к прежней политике запугиванья.

„Порази меия Богъ* (говорилъ' он), „если не пойду на Москву и не разорю ее пуще

Литвы*! И после таких угроз он снова уверял москвичей в своей готовности завоевать

в пользу царя всю королевскую землю. Но уверять в своей преданности, хвалиться

своею силою и грозить своею местью—было ремеслом Хмельницкого, которое он

прилагал к христианским и к магометанским государствам без всякого стеснения.

Заключив Белоцерковский договор, он тотчас написал в Стамбул, что у него была с

Поляками ужасная война, после которой заключил он мир, но мир почетный, без

нарушения прежней дружбы с крымским ханом, которую (писал он) мы желаем

сохранить до конца дней своих, равно как и быть верными подданными вашего

цесарского величества. Он просил у султана грамоты к Крымскому хану, повелевающей

участвовать во всех козацких войнах; а с нуреддин-султан ом и с Карач-мурзою

заключил особый договор. Предвидя новую войну с панами, Хмельвицкий заручился

турецко-татарскою помощью заблаговременно.

Действительно, сейм не утвердил статей, стоивших Потоцкому последних усилий,

но не утвердил потому, что был еорван одним из литовских послов, по интриге панских

партий. Пропившие свою добычу козаки только того и ждали. Немедленно были

призваны Татары, и войско начало готовиться к походу. Было решено — задеть Польшу

со стороны её союзника. .

В октябре 1651 года, Потоцкий послал к Хмельницкому Маховского хлопотать о

дозволении разместить коронное войско во всей Брацлавщине. Хмельницкий

согласился на это, но ограничил право сбора провьянта, и прибавил условие, чтобы

жолнеры вели себя во всех отношениях скромно и сдержанно. „Тягостно было вождям

и войску* (пишет Освецим) „получать ограничения и предписания от подданного; но,

уступая тяжкой необходимости и не желая нарушать из-за мелочи заключенный

договор, они подчинились. Войско было распределено в Украине по селам и местечкам,

начиная с ea-

т. ш.

44

346

.

враня, по всей почти Уманщкне, и, согласно с требованием Хмельницкого, получало

право на сбор самого ничтожного провьянтаЛиан МаХОВСКИЙ ПрИВеЗ еще И

Другую, бОЛЕе Серьезную II ТреВОЖНуЮ НО' воет,—что Хмельницкий намерен

отправить своего сына, Тимоша, с частью войска, в Волощину, для бракосочетания с

дочерью волошсвого господаря. С Тимошем он решился отправить и Татар,

кочевавших на Капустяной долине у Еорсуня, и назначил время сбора в поход через две

недели".

Маховекий, сверх того, выведал и донес Потоцкому, что к Хмельницкому пришел

нуреддиинъ' султан со всею Крымскою Ордою. Хмельницкий скрывал его приход, и

уверял Потоцкого, что разместил пришедших к нему Татар так, чтоб они не могли

вредить королевским областям. „Но Татары" (писал Потоцкий к королю) „не привыкли

возвращаться без облову. Они будут гостить-— или в польских, или в волошских

владениях, которым и сам Хмельницкий грозит за свое сватовство". В последнем

случае, Потоцкий советовал „спасать соседа и верного слугуа (волошского господаря), о

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих чудес инженерной мысли
100 великих чудес инженерной мысли

За два последних столетия научно-технический прогресс совершил ошеломляющий рывок. На что ранее человечество затрачивало века, теперь уходят десятилетия или всего лишь годы. При таких темпах развития науки и техники сегодня удивить мир чем-то особенным очень трудно. Но в прежние времена появление нового творения инженерной мысли зачастую означало преодоление очередного рубежа, решение той или иной крайне актуальной задачи. Человечество «брало очередную высоту», и эта «высота» служила отправной точкой для новых свершений. Довольно много сооружений и изделий, даже утративших утилитарное значение, тем не менее остались в памяти людей как чудеса науки и техники. Новая книга серии «Популярная коллекция «100 великих» рассказывает о чудесах инженерной мысли разных стран и эпох: от изобретений и построек Древнего Востока и Античности до небоскребов в сегодняшних странах Юго-Восточной и Восточной Азии.

Андрей Юрьевич Низовский

История / Технические науки / Образование и наука