ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3)

бунтовщикам, так как всякая походная неудача подвергала козацкого вождя опасности

потерять не только булаву, но и голову. Молодость и ученические годы козакованья

Хмельвицкого совпадали с тем временем, когда представители королевской власти

журят бывало Козаков за частое низвержевие и убийство их избранников. Будучи

страшен каждому в Украине, Хмельницкий должен был больше всех опасаться за свою

судьбу и за жизнь. Отсюда-то и происходила та изменчивость в его чувствах и

намерениях, которая озадачивала казацкого соблазнителя, Смяровского, и путала

хитроумного политика Киселя.

Глава XXIII

Фальшивое представление короля героем и патриотом.—Немногие обманывают

многих.—Кто собственно был угнетателем „убогих людей***’—Новая реєстрови

Козаков,—Замена панского ига игом козацким. —Бедствия малорусского поспольства

от козадкого бунта.—Две орды в виду культурных соседей.—Замыслы Татар и Козаков

против Московского Царства.—Турецкая протекция.— Нагромождение горючих

материалов.--Грозное посольство московского царя.

После многолетнего общения с польскою шляхтою, козаки, равно как и нынешние

козакоманы, усвоили от неё такую привычку к самохвальству, что даже разбой и

предательство, которыми всего выразительнее отличались „украинские национальные

герои", они старались и стараются прославлять, как достойные подражания доблести.

Не решая вопроса, ученики ли в этом отношении превзошли учителей, или же

воспитанные католическим Римом учители остались на недосягаемой высоте своего

превосходства, скажу, что Поляки, опозорясь избранием Япа Казимира на престол,

имели бесстыдство называть перед Европой душу его возвышенною, а его разум

благородным. За подвиги 1649 года и Шляхетский Народ, и Народ Козацкий

превозносили себя одинаково. Но бесстрастная муза Клио, зная, чем завершились эти

подвиги, бросает в лицо Шляхетскому Народу один стих Данта:

E per rinferno ii tne nome si spandi *).

а Народу Козацкому—другой:

E tu in grande onoranza non ne sali **).

В то время, когда миллионы людей страдали нравственно и вещественно за грехи

королевского правительства, католическая Европа была полна хвалы „возвышенной

душе и благородному разуму*

*) И в аду распространилась твоя слава.

**) И ты не возвысилась тем до великой чести.

зо

.

Яна Казимира, она читала распространенную всюду „Реляцию о славнейшем

походе, победоноснейшем успехе и счастливейшем примирении с неприятелями

всепресветлейгпого и могущественнейшего Яна Казимира" *) Но, в виду противоречий

козацкого гетмана, выражаемому им смирению и в виду неверности собственного его

положения, замеченной еще под Пилявцами, король предположил созвать на 22 ноября

чрезвычайный двухнедельный сейм, собственно для того, чтоб обеспечить государство

военными средствами. В инструкции своей на сеймики Ян Казимир представлял

Шляхетскому Народу, как мало и как медлительно помогал он правительству в обороне

от неприятеля. Обстоятельство это называет король фатальным и обычным

препятствием в военных делах и успехах Речи Посполитой (nazfapila fatalis zwykla vv !

ej Rzpliej rzeczom i progressom wojennyrn przeszkoda). Одни воеводства (писал он) дали

только некоторую часть причитающихся с них денег, а другие до сих пор пичего не

дали, так что большая часть войска служит даром, а другая получила лишь немного.

Мы видели, что король, с своей стороны, для чего-то медлил третьим оповещеньем

посполитого рушения, и тем испортил всю кампанию; но шляхетская медлительность Е

исполнении гражданских обязанностей давала ему возможность взвалить вину на

других и разыгрывать роль рыцаря без страха и упрека, сочиненную иезуитами для

оглашенных. Утаенные от общества статьи Зборовсгого договора, разосланные по

Европе реляции о непобедимости того, кто вернулся с похода „визжащим, поруганным,

побежденным, ободраннымъ", возвышение присяжными проповедниками подвигов

короля до равенства с подвигами князя Вишневецкого, приветственные, речи, в

которых представители таких городов, пак Львов и Замостье, называли Яна Казимира

непобедимым победителем, наткнутые в варшавском соборе Сз. Яна козацкия знамена,

отбитые Радивилом у Голоты, Подобаиила, Кричевского, и всевозможные

манифестации со стороны тех, чыт интересы были неразлучны с его интересами,— все

сделало из ничтожного, презренного и портившего дело **) ко-

*) Relatio, quae exoteros missa esi: gloriosissimae expeditionis, victoriosissimi progressu,

faustissimae pacificationis cum hostibus serenissimi et potentissimi Domini Johanni Casimiri

Regis Poloniae.

**) По замечанию Альбрехта Радивида, одною из причин печального результата

было гетианованье короля (Рат. II, 380); а преисполненный уважения к царственности

Варшавский Аноним, указывая крупные ошибки Яна Кави-

ОТПАДЁЙИЁ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЫНИ.

81

роля нечто похожее на великого монарха, и гам он, как оморо ченный няньками

ребенок, возымел о себе такое мнение, что даже многоопытного литовского канцлера

поучал литовским законам, а в последствии и самому князю Вишневецкому давал

чувствовать недостаток боевого мужества.

Инструкция на сеймики, плод пера одного из ангелов-хранителей Яна Казимира,