значения, какое было придано ему Зборовским договором, он получил от короля
апробацию на возвращение ведомству митрополита вакантных епархий и т. и Но
фиктивные уступки „схизматику* подлежали еще решению высшей католической
власти. Поэтому литовский канцлер протестовал о своем разномыслии с королем перед
папским нунцием, а нунций вписал свой протест в канцелярии литовского канцлера,—
и огражденная таким способом уния осталась неприкосновенною „в правах римской
церкви*.
Из этого мы видим, что Зборовский договор был нарушен в той статье, которую
Хмельницкий в своей переяславской пропозиции поставил первою, и в той, которую
написал второю: уния не была уничтожена; киевский митрополит не заседал в Сенате.
И однакож, воитель веры и церкви принял за блого сеймовое утверждение Зборовских
пактов.
Отправив козацкое посольство, король опубликовал, посредством вписания в
житомирские гродекия книги, универсал, в ко-
88
тором объявлял всем и каждому, „какого бы кто ня был состояния: шляхетского,
козацкого и польскаго", что заключенный его королевскою повагою под Зборовым мир
утвержден сеймом согласно и единомысленно, что миновавшее замешательство,
допущенное Господом Богом, предается вечному забвению, что Запорожскому Войску
возвращены и подтверждены все права и преимущества, что все реестровые козаки,
вошедшие в состав этого войска, должны оставаться при своих правах и
преимуществах, все же подданные королевских замков и городов, а равно духовные,
панские и шляхетские, должны оставаться в обычном своем подданстве; что коронное
и чужеземное войско, идущее в Украину на квартиры, должно оставаться в прежнем
мире и согласии с Войском Запорожским; а для охраны общественного спокойствия
назначен Адам из Брусилова Кисель, воевода-генерал киевских земель, королевский
коммиссар, который будет иметь свое местопребывание в Киеве, и которому дана
полная власть охранять мир, чинить суд и расправу между коронным и Запорожским
Войском. „Посему" (писал король) „мы публикуем этот универсал, дабы все, зная о
святом мире, нами заключенном, прекративши всякия тревоги, хвалили Господа Бога и
возвращались в свои дома, каждый к своему занятию; и при сем строго повелеваем,
чтоб никто не отваживался затевать каких-либо бунтов, зная, что наше коронное
войско, вместе с соединенными запорожскими силами, будет каждому давать отпор,
как пограничному неприятелю, и таким образом будет усмирять всякие бунты".
Хмельницкий, письмом от 20 марта, нижайше и верноподданнически благодарил
короля и всю Речь Посполитую за декларацию, милостиво дарованную козакам под
Зборовым, а ныне утвержденную сеймом. „Все, чтй касается успокоения религии"
(писал он) „козаки поручили его милости отцу митрополиту и духовенству. Хотя на
нынешнем сейме не могло состояться окончательное успокоение, но козаки и за эту
милость униженно благодарят и покорнейше просят, чтобы все, заключающееся в
дипломе, с этого времени было приведено в исполнение, потому что у панов униятов
обычно —королевские повеления откладывать. В Запорожском Войске есть много
таких, которых предки лежат в коронных и литовских церквах, присвоенных унитами.
Желая, чтобы поминовение душ их совершалось по обряду, их старожитной религии,
они до тех пор будут постоянно ходатайствовать, пока эти церкви не будут в руках у
наших православныхъ". Вместе с тем Хмельницкий про-
89
сил, чтобы коронные войска не приближались к Украине и тем не производили в
поспольстве тревоги.
Это письмо было написано в ответ на королевское уведомление об утверждении
сеймом Зборовского договора, но отправлено лишь через два месяца *). Есть основание
думать, что оно не было бы совсем послано, еслибы две личности, которыми
Хмельницкий дорожил, не очутились в тюрьме у краковского воеводы. В самом конце
Еозацкий Батько написал: „Осмеливаемся со всем Войском вашей королевской
милости, припадая к стопам наяснейшего маестата, просить об Иване Тетеревском и
Петре Котовиче, которых безвинно мучат в тюремном заключении и доселе не
выпускают. Благоволи, по своей благосклонной панской милости, повелеть написать
князю его милости, краковскому воеводе, чтоб он приказал выпустить их со всеми
купеческими товарами*.
Так и в Пилявецкую войну Хмельницкий до тех пор смиренничал и стлал себя под
ноги Речи Посполитой, пока не вернулись из Варшавы его послы, о которых
кривоносовцы распустили слух, что они казнены.
После опубликования королевского универсала не препятствовал он украинским
панам возвращаться в их имения и на их „уряды*. Наученные горьким опытом
вотчинные и поместные землевладельцы составляли военно-экономические
ассоциации, и появлялись в виде колонистов среди одичалого края. Без так называемой
ассистенции и без условия взаимной помощи ни одно панское семейство не дерзало
явиться к подданным, попробовавшим безнаказанного самоуправства.
С удивлением узнали тогда козаки, что им нельзя оставаться в шляхетских имениях
при своих войсковых правах и вольностях. Надобно было—или отказаться от
козакованья, или, забрав свою движимость, переходить в те королевщины, которые