Читаем Отражение полностью

Сейчас – немного о необходимой нам части технологии. Впоследствии не нужно будет об этом думать, все будет происходить автоматически. Итак, первым делом нужно четко сформулировать запрос. Цель нашего исследования. Что мы хотим узнать и понять по поводу того или иного объекта. Какие стороны данного понятия нас интересуют в первую очередь. Здесь каждый пользуется своими собственными методами. Кому-то достаточно четко и внятно сформулировать мысль. Отделить интересующий объект от других подобных. Дать доступное определение этому объекту. Дали определение. Теперь формулируем задачу нашего исследования. Узнать о таких-то характеристиках или качествах объекта. Сформулировали. Концентрируемся и получаем удовольствие. А вместе с удовольствием – интересующую нас информацию. Переводить ее или нет – зависит от наших целей. Любая информация, полученная таким образом, уже наша и никуда от нас не денется. Если ее не вытаскивать из подсознания в данный момент, она все равно проявится в нужное нам время. Развернется в нашей жизни и сама найдет для себя подходящие формы. Если же результат нужен немедленно – ради Бога, садись и преображай полученную информацию доступными тебе символами и средствами. В зависимости от талантов, склонностей, рода деятельности, особенностей восприятия. Музыкант – музицируй. Поэт – пиши стихи. Инженер – черти и вычисляй. И так далее. Интересно, что такая информация не бывает конечной и ограниченной. Побывав однажды в хранилище знаний, душа оставила там часть себя. Мостик уже проложен. Дорога – знакома. Захотел углубленного и расширенного анализа того же объекта – и тут же его получаешь. Выразил, воплотил, перевел на земные символы, и вроде бы успокоился. Вроде и сказать по этому поводу больше нечего. Но проходит время или изменяется настроение и вдруг перед тобой открываются новые, ранее не знакомые стороны того же объекта, который ты исследовал ранее. Откуда берется эта информация? Мостик-то цел. Высшее Я не дремлет. Видит, что мы заскучали, и подкидывает новую пищу к размышлению. А чтобы этот процесс не прекращался, нужно работать. Вовремя избавляться от уже осознанной и переведенной информации. В общем-то, именно это и называется настоящим творчеством. Конечно, если занимаешься любимым делом. Делом по душе. А другими делами и заниматься не стоит! И совсем не важно, в чем состоит твое творчество: в строительстве небоскребов или высоких человеческих отношений, в написании текстов или собственной жизни, в уборке подъездов или грехов. Главное – чтобы с душой, а значит – с Богом.

Тем счастливцам, для которых такая жизнь стала сначала основной, а затем и единственной реальностью, не нужно более заботиться о каких-то технических моментах. Все происходит само собой. Помните, как Христос исцелял страждущих? Не с помощью каких-либо средств. Без всяких там волшебных палочек и непонятных отваров. Посмотрел, улыбнулся, положил руку на плечо, сказал доброе слово – и все. Человек здоров. Слишком высокий и далекий пример? Нет, это нормальный пример. Не Он высок, а мы – низки. Он близко, мы – далеко. Отдать жизнь Богу – это и значит стать хозяином собственной жизни. Соединиться с Ним, стать одним целым, оставаясь телом на земле, а душой – с Ним. А после этого найти Его в простой земной жизни. В людях, которых встречаешь, в событиях, которые требуют твоего участия, в делах, которыми живешь.

<p>Поток информации</p>

Результатом мозгового штурма или медитации должен стать поток информации по интересующей нас теме. Если все сделано правильно, мы получаем в ответ очень мощную энергию. Это – ответ из высших сфер на правильно оформленный запрос исследователя. Когда все это становится привычным, человеку не нужно думать, что делать с этой информацией. Со временем нарабатывается определенная технология. У каждого, конечно же, своя и строго индивидуальная. Но вначале энергетический поток может застать врасплох. Неуверенного пользователя духовно-космической связи ответный вызов может не только несколько удивить, но и абсолютно обескуражить. Те, кто относит себя к уверенным пользователям космического интернета, данную главу могут пропустить. Для остальных я могу обозначить несколько моментов по переработке информационного потока исключительно из собственной практики. Как организовать свою работу – личное дело каждого. Я всего лишь поделюсь своим скромным опытом в этом действительно интересном деле.

Прежде всего скажем несколько слов о том, что бывает, если запрос был сделан неправильно. Неверный запрос – это попытка получить несанкционированный доступ к глобальной вселенской информационной системе. Продолжая библиотечную аналогию, скажем так: пройти во вселенскую библиотеку без абонемента. Абонемент – уровень духовного развития, индивидуальная базовая частота человека, которая, как мы помним, и определяет право каждого из нас на доступ к той или иной информации. Здесь может быть несколько вариантов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия