Читаем Отрочество полностью

– «Да занозу она где-то подцепила, а вытащить мне не даёт! Вечно шляется везде, лезет, куда не надо! Вон, и в доски полезла зачем-то?» – обиженно объяснила растерянная бабушка.

– А я там зверька увидела! Хотела посмотреть получше и рукой вот за доску взялась и зацепилась! Наложили тут дерьма всякого! А у бабушки руки вон какие грязные! Ещё внесёт мне в ранку какую-нибудь заразу?!» – сквозь слёзы ворчала сестрёнка.

– «Наськ! Во-первых, успокойся и перестань плакать! Слезами тут делу не поможешь! Во-вторых, я сейчас руки помою и вытащу тебе занозу! Это не больно и очень легко!» – по старой детской привычке успокоил сестрёнку Платон.

– «Ты мне будешь операцию делать?! Мама говорила, что у тебя сильные и точные руки и тебе надо учиться на хирурга! А сейчас ты сумеешь?» – остерегалась Настя.

– «Да не бойся, ты! Конечно, сумею! Я не раз уже всем вытаскивал! А руки у меня в нашу бабушку! Правда, бабань?!» – с улыбкой повернулся Платон к уже успокоившейся и подобревшей Нине Васильевне.

– «Конечно! Знамо дело!» – с благодарностью согласилась та с внуком.

Пока Платон мыл руки Настя уже приготовила иголку, вату и перекись водорода. И операция началась. Платон делал и комментировал:

– «Сначала ватку смачиваем перекисью водорода и протираем ранку и вокруг неё, обеззараживая место… операции! Потом протираем этой же ваткой конец иголки. Если когда-то под рукой не будет перекиси, то её заменит твоя слюна! Поняла? А теперь начинается самое интересное, где главное ловкость рук и правильное положение иголки! Её надо подводить почти параллельно коже! А то, если перпендикулярно, то можно нечаянно уколоть! А теперь осторожно концом иголки надрываем кожу над занозой! Смотри! Я как бы продолжаю её путь под кожу! Теперь над занозой есть маленькая канавка! А теперь плавно надавливаем на кожу вокруг ранки, пытаясь выдавить занозу! Вот видишь, она уже пошла? А если не пойдёт, или останется её кусочек, то тогда его надо аккуратно подцепить кончиком иглы и вытащить! Вот, смотри! Всё! Протираем перекисью!».

– «Здорово! Даже не больно!» – улыбнулась Настя.

– «Мастёр!» – подтвердила и бабушка.

– «Ты теперь сама сможешь всё это себе делать!» – важно, как светила медицины, резюмировал брат.

– «Да, смогу! Бабань, а давай я теперь тебе занозу вытащу!» – совсем взбодрилась Настя.

– «Нет уж! Да и заноз-то у меня нет! Я же не лазаю, где ни попадя!?».

В субботу вечером на участок приехала только мама, так как набравший много вещей отец должен был приехать в воскресенье 26 июля утром, а Платон должен был встретить его на станции Бронницы.

Так они и сделали. Отец дал Платону одну из сумок и кем-то уже выброшенную складную двурогую телескопическую телевизионную антенну для будущего телевизора.

А когда они уже в утреннюю жару пришли на свой участок и отец с дороги умылся и обмылся холодной водой, то тут, при разборке вещей, обнаружилась пропажа видимо плохо прикрученного наконечника одного из штырей антенны.

И тут, всё ещё не отдохнувший от тяжёлой дороги, Пётр Петрович просто вскипел от ярости. Видимо эта антенна досталась ему из помойки с большим трудом и стыдом.

И он наорал на сына.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Петр Первый
Петр Первый

В книге профессора Н. И. Павленко изложена биография выдающегося государственного деятеля, подлинно великого человека, как называл его Ф. Энгельс, – Петра I. Его жизнь, насыщенная драматизмом и огромным напряжением нравственных и физических сил, была связана с преобразованиями первой четверти XVIII века. Они обеспечили ускоренное развитие страны. Все, что прочтет здесь читатель, отражено в источниках, сохранившихся от тех бурных десятилетий: в письмах Петра, записках и воспоминаниях современников, царских указах, донесениях иностранных дипломатов, публицистических сочинениях и следственных делах. Герои сочинения изъясняются не вымышленными, а подлинными словами, запечатленными источниками. Лишь в некоторых случаях текст источников несколько адаптирован.

Алексей Николаевич Толстой , Анри Труайя , Николай Иванович Павленко , Светлана Бестужева , Светлана Игоревна Бестужева-Лада

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Классическая проза