Читаем Ответы непосвященному (I) полностью

Если Человек открывается навстречу раскаянию, начинает осознавать великую истину, что каждое свое действие он совершает в присутствии Господа, – то весь комплекс прежних стремлений становится неактуальным. Личности придается новая информационная емкость, новая цель, смысл и принцип действия; соответственно исчезает сам недуг и порок.

— Однако есть и такое понятие, как влюбчивость. Человек способен часто влюбляться, или ему кажется, что он влюбляется. Он свободный, независимый Человек… И вот – двоих людей потянуло друг к другу, между ними «пробежала искра», они провели приятный вечер, приятную ночь… Влюбленность быстро прошла, и они разошлись. Но разве это разврат?

— Нет, не разврат; но это проявление незрелой личности, которая пока не умеет видеть Бога в своих ближних. Как изначально строится подлинная любовь? Вначале возникает единство мыслей и целей, которое через Астральный План и животворит чувственное притяжение друг к другу. Из последовательного проникновения мысли в эмоцию, эмоции на Физический План рождается сексуальное влечение. Почему мы говорим, что любовь не бывает с первого взгляда? Потому что с первого взгляда может пробежать только магнетическая искра.

— Любовь – это отдельная тема.

— Влюбчивость, о которой ты говорил, свидетельствует о незрелой личности, потому что Человек еще не отдал себе отчет в том, что такое для него любовь. Он может, предположим, находиться в болезненном поиске любви, но если у него этот болезненный поиск затягивается на слишком долгое время, значит, он не ответил себе на самые главные вопросы, значит, он не понял принцип, по которому строится любовь.

Ко мне приходили на консультацию женщины, которые обладали великолепным нравственным потенциалом; и только из-за непонимания того, что есть любовь, что есть ответственность в любви, что есть триединая любовь, – они рушили всю свою жизнь. Вначале – один неудачный брак на пять лет; затем – второй неудачный брак на десять лет; дети; и уже в пятьдесят лет женщина осознает, что она жила все это время неправильно, по неправильным законам, с неправильными убеждениями.

«Лучше поздно, чем никогда», – сказала бабушка, вылезая из под трамвая»… Есть такая веселая поговорка. Вспоминаю и собственные стихи:

Но по наивности злосчастной

постель и чувства в те года

мне путать приходилось часто,

о чем скорблю я иногда.

Примерно об этом.

— У Бодлера было лучше.

— Не может быть, чтобы у него было лучше (вот она, гордыня!)…

— «Там, на мертвых равнинах, где свищут ветра,

Где вращаются в долгой ночи флюгера

Темный дух мой, бегущий от радостей мая,

Вновь воспрянет, вороньи крыла расправляя.

Что для сердца, подобного гробу, милей,

Чем очнувшись под инеем, видеть все ту же

Наших стран королеву, предвестницу стужи,

Эту серую мглу над безлюдьем полей

И лишь только вдвоем под рыданье метели

Усыпить свою боль на случайной постели».

— У Бодлера действительно лучше, но о другом.

— Ты пошутил, а он пишет серьезно; эти строки полны глубокой психологической мудрости; в них – бегство личности от себя, бегство от незнания ответов на вопросы, бегство от осознания своей духовной несостоятельности, бегство от своей боли. Это тоже разврат, но в нем выражен не столько сексуальный, сколько психологический фактор. Та же нимфоманка, например, может быть генитальной нимфоманкой, а может быть психологической нимфоманкой. Тот же развратник может быть генитальным развратником, а может быть психологическим развратником, – когда разврат становится почти осознанным средством ухода от жизненных проблем, точно так же, как для алкоголика – алкоголизм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука