Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

• «Гуру Вачака Коваи», стих 143:

Пожиппурай: Знание писаний должно побудить к достижению Сердца, источника эго, путем принятия милости Божией как главной поддержки таким образом, что эго исчезнет. Если это не [помогает на этом пути], то знания становятся бременем для тех, кто ведет себя так, будто является телом, иллюзорным куском плоти, представляющим собой не что иное, как болтающуюся густую козлиную бороду.

Вилаккам: Милость Божия это то, что возникает естественно и постоянно в каждом существе. Поскольку знание, не способствующее достижению Сердца, совершенно бесполезно, его сравнивают с густой бородой козла. Пока не достигнешь Сердца, эго не исчезнет. Поэтому было сказано: «Достичь Сердца таким образом, [что]… эго исчезнет». Любые усилия в достижении Сердца, относящиеся в первую очередь к эго-сознанию, будут совершенно бесполезными. Вот почему сказано: «прими милость Божию как главную поддержку».

36 Польза обучения должна быть не меньше, чем пребывание у милостивых стоп, чья форма – это богатство чистого Сознания.

Пандиты и ученые

37 Ученые – это только те, кто обитает в стране Атма-сварупы, которая есть Сознание, Высшее. Остальные – безумцы.

38 Даже несмотря на то что они приобрели знание о множестве вещей, чего добились эти низшие из людей, так и не научившиеся исследованию внутри себя, не познавшие должным образом состояние Истинного Я?

39 Видящий объект отделенным от Сознания не может быть пандитом, познавшим Сознание.

• «Гуру Вачака Коваи», стих 132:

Пожиппурай: Почему многие из вас называют меня пандитом? Обязательный признак истинного пандита – знание им того, что знатока всех этих искусств и наук не существует, и поэтому все узнанное им – лишь неведение.

• «Гуру Вачака Коваи», стих 133:

Пожиппурай: Исследуя глубоко внутри себя: «Кто познал все искусства и науки?», эго, говорящее: «Я то, что познаваемо», мгновенно исчезает, не поднимая головы. Наряду с этим прекращается знание искусств и наук, изученных эго. Только тот, кто путем исследования безошибочно познал свое подлинное состояние – Истинное Я – как оно есть на самом деле, пандит. Как может кто-то с эго, не познавший Атма-сварупу, стать пандитом?

40 Что может быть достигнуто путем интеллектуального мастерства, с помощью умных доводов одолевающего соперников, унижая их, не позволяя им открыть рты?

41 Даже если изучаешь и узнаешь досконально утонченнейшие из книг, до тех пор, пока нет [нишкамья] пуньи, не сможет ум войти в Сердце.

«Пунья» здесь относится к заслугам, которые приходят из духовных практик, выполняемых без мысли о награде.

Смерть и страдание

Смерть

1 В уме, в котором умерла прамада, рождение и смерть станут просто словами.

2 Ум, из-за замешательства ускользающий от истины, что всегда совершенна, – это тот самый шастающий вокруг бог смерти.