Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Вопрошающий: Бхагаван, всю свою жизнь я не испытывал ничего, кроме страданий. Это из-за греховной кармы моих предыдущих рождений? Я как-то спросил у мамы, был ли я счастлив в ее чреве. Она сказала, что очень страдала в то время. Как получилось, что у меня столько грехов? Почему я так страдаю?

Бхагаван: Мы могли бы сказать, что это из-за пурва кармы (прошлой кармы). Но вместо того чтобы думать, что эта пурва карма связана с кармой, например, предыдущего воплощения, выясните, к кому пришло настоящее воплощение. Если родилось это тело, то пусть оно задает этот вопрос. Вы говорите, что всегда испытываете страдания. Это только ваша мысль. Существует только счастье. Страдание – это то, что приходит и уходит.[412]

Бхагаван: Страдание связано с объектами. Если их нет, то не будет никаких обусловленных ими мыслей и, таким образом, несчастье стирается. «Как могут исчезнуть объекты?» – это следующий вопрос. Шрути и мудрецы говорят, что объекты – это только ментальные творения. У них нет вещественного существования. Исследуй этот вопрос и установи истину этого утверждения. Результатом станет вывод, что объективный мир находится в субъективном сознании. Таким образом, Истинное Я – это единственная Реальность, пронизывающая и охватывающая мир. Поскольку нет двойственности, никакие мысли не возникают, чтобы нарушить твой покой. Это – реализация Истинного Я. Истинное Я вечно, так же как и его реализация.[413]

21 Великая гора тревог – это нереальное скопище вымыслов, связанных воедино воображением ума.

Вопрошающий: Беспокойство мирской жизни сильно тревожит меня и я нигде не нахожу счастья.

Бхагаван: Это беспокойство тревожит вас во сне?

В.: Нет.

Бхагаван: Таким образом, это доказывает, что эти опасения вам не принадлежат.[414]

22 Ничего, о чем стоит скорбеть, никогда не случается с тобой. Изучи свою истинную природу.

• «Гуру Вачака Коваи», стих 953:

Поскольку наша собственная Реальность, солнце джняны, никогда не видевшее тьмы заблуждения, само сияет как счастье, умственное страдание появляется только из-за эго-сознания. Поистине, никто и никогда вообще не страдает.

23 Изводящийся ум, за который они себя принимают, – вот зло, созданное «я», для страдающих.

24 Когда нескончаемое истинное блаженство существует и наполняет до краев сердце, чувствовать страдания – ошибка эго.