Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

59 Выискивать несовершенства – ошибка искаженного ума, так как наша истинная природа процветает в качестве полноты Сознания.

60 Не разбирай по косточкам объективный мир, говоря: «Это хорошо, это плохо», но ищи реальность одного Истинного Я, что пребывает в твоем собственном Сердце.

61 Если ты проявляешь любовь посредством ума, речи и тела, твоя возлюбленная душа никогда не узнает никакой вражды.

62 Те, кто желает Божьей милости, не будут иметь никаких вредных мыслей о ком-либо другом.

63 Только о тех, кто ведет себя с глубоким уважением к чувствам других, можно сказать, что они научились цивилизованному поведению.

64 Человеку свойственно ошибаться, а прощать ошибки других людей с любовью, расцветающей в сердце, – это выдающееся и благочестивое поведение.

Выполнение действий

65 Падам предписывает: «Следует делать любую работу, полностью сосредоточив на ней свое внимание».

Шри Бхагаван приходил на кухню в 4 часа утра, чтобы начать резать овощи. Один или двое из нас присоединялись к нему, чтобы помочь. Иногда количество овощей, которые нужно было приготовить, поражало нас. Шри Бхагавану удавалось резать гораздо больше и быстрее, чем нам. Один раз, столкнувшись с горой работы, я посмотрел на часы, потому что мне не терпелось ее закончить. На самом деле я хотел вернуться ко сну и еще немного вздремнуть.

Шри Бхагаван почувствовал мое нетерпение и спросил: «Почему ты смотришь на часы?»

Я попытался обмануть его, сказав: «Если бы я мог завершить работу до пяти, то смог бы пойти помедитировать часок».

Шри Бхагаван ответил: «Назначенная работа должна быть завершена в срок. Препятствие – это другие мысли, а не объем работы. Выполнение работы в срок – это само по себе медитация. Продолжай и делай работу с полным вниманием».

Таким способом Шри Бхагаван учил нас важности правильной, честной работы.[431]

66 Если необходимо выполнить определенную задачу, то будет правильно сделать это надлежащим образом.

67 Мудрость в том, чтобы отказаться от всей деятельности, кроме той, которая необходима, будучи вызвана естеством.

68 Живи своей жизнью, не волнуясь, выполняя только необходимые мирские дела.

69 Предай свой ум Богу и в драме мирской жизни с большим умением играй свою роль, не попадаясь в ловушку этого мира.

70 Если ты думаешь сделать доброе дело, делай это хорошо и в соответствующей мере.

71 Однако если хорошее дело может испортить и разрушить невозмутимость твоего ума, какова польза от него?

• «Гуру Вачака Коваи», стих 574:

Хороши только действия, исполненные от всего сердца, со спокойствием и добродетельностью, исходящей из чистоты ума. Все действия, выполненные с гнетущим беспокойством и посредством загрязняющих желаний ума, попадают в категорию греховных.

72 Не делать то, что следует делать, и делать то, чего не следует, – это ошибки, одновременно возникающие в состоянии большого заблуждения.

Преобразование мира

73 Дело преобразования мира – это изменение себя таким образом, чтобы в Сердце сияла Реальность.

74 Перед тем как разбираться с этим миром и пытаться его изменить, подчини и искорени свой мятежный ум.

75 Без того, чтобы вначале заполнить свое собственное сердце [знанием Истинного Я], какую помощь можешь ты оказать и кому?

76 Те, кто не в силах спасти себя, не могут оказать настоящего благодеяния существам этого мира.

77 Несуществующая майя может обмануть здравый смысл, выставив себя сострадающей другим существам.