Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

37 Когда ум обретет ясность, последует достижение блаженства сварупы, сознания Бытия, и твое сердце достигнет полноты.

38 В собственной подлинной природе, Бытии-Сознании – свете, затмевающем все прочие виды света, – понятия имени и формы никогда не существуют.

39 Сварупа сияет как Бытие-Сознание – совершенная полнота. Ум, уподобившийся этой сварупе и слившийся с ней, – это йога (единство).

40 Великолепие Бытия-Сознания – легко узнаваемое и заслуживающее, чтобы познать его, – сияет как чистое Бытие.

Вопрошающий: Что человек видит, реализовав Истинное Я?

Бхагаван: Там нет видения, видение – это только Бытие. Состояние реализации Истинного Я, как мы его называем, – это не достижение чего-то нового или достижение какой-то далекой цели. Это просто бытие тем, что вы всегда есть и чем всегда были. Все, что нужно, – это отказаться от своего представления о не истинном как об истинном. Все мы принимаем за реальное то, что реальным не является. С нашей стороны нужно только отказаться от этой практики. Тогда мы осознаем Истинное Я как Истинное Я. Другими словами: «Пребывай Истинным Я». Однажды вы посмеетесь над собой из-за того, что пытались обнаружить настолько самоочевидное Истинное Я. Итак, что мы можем сказать по этому поводу?[111]

41 Для тех, у кого есть силы старательно исследовать и узнать истинную природу ума, он будет сиять как чистое Бытие-Сознание.

42 Пребывайте недвижимыми сейчас, сами по себе, и в вашем переживании сознания Бытия, сварупе, слейтесь с покоем.

43 Это Сознание (чит) – собственное Бытие (сат) человека – то блаженство (ананда) в Сердце, без начала и конца.

44* Господь и Госпожа, вместе с Канданом, слитые воедино, – это свободные от ограничений сат, чит и ананда.

Господь и Госпожа – это Шива и Парвати, а Кандан (еще известен как Муруган и Субраманья) – их второй сын.

Состояние сознания сахаджа

Сахаджа означает «естественный». В литературе Раманашрама этот термин часто появляется как прилагательное, описывающее нирвикальпа самадхи, прямое переживание Истинного Я, в котором не возникает никаких различий или разграничений. Сахаджа нирвикальпа самадхи – окончательное состояние реализации, в котором человек может жить нормальной («естественной») жизнью, постоянно и в полной мере осознавая Истинное Я.

45 Пребывание в состоянии, в котором сознание высшей Реальности не теряется даже во время активной деятельности, и есть сахаджа.