Падение [Сюрреалистический роман]

Я назвал себя и добавил, что такое редкое имя дала мне мать. Отец этому долго сопротивлялся, он вообще не любил что–то выделяющееся из общей массы. Выпив немного горячего чая, я добавил:

— Сейчас его уже нет в живых. Он умер пять лет назад.

Лицо старика приняло скорбящее выражение:

— Я вам очень сочувствую.

Я пропустил его соболезнования мимо ушей, ничего не сказав.

Полминуты мы сидели молча; слышно было только канареек, которые резвились в своей клетке.

Я спросил:

— А что еще написано в этой газете? Только о насилии?

— Нет, разумеется. Но на первых страницах — да. Эта для них самое важное.

— Для кого для них?

— Для редакции. Я говорил а тематике этого издания. Хотя, возможна, и она здесь ни при чем, — заметил Агафонов, — просто публицисты пишут ровно то, что от них хотят услышать.

— Вот здесь я с вами согласен, — я покивал головой, — знаю по себе.

— Так вы писатель?

— Писатель, публицист… — я вздохнул, будто говорил о чем–то весьма прискорбном, — в общем, вы не ошиблись.

— Я никогда не ашибаюсь, — старик хитро подморгнул мне и отпил из чашки.

Я внимательно посмотрел на него. Он был похож на кота, которому досталась изрядная порция селедки.

— Разве?

И вдруг он сказал:

— У вас какие–то проблемы?

— В смысле? Проблемы какого рода?

— Относительно издания, — он поставил чашку и наклонился вперед, — вы ведь что–то пишете, я прав?

— Ну…

— Ну что?

— Да, вы правы. В очередной раз.

— Я могу помочь вам.

— В чем? В издании? — такого поворота я никак не ожидал!

— Почему бы и нет. Только прежде мне нужно прочитать это. Хорошо?

— Конечно! Нет проблем. Но это не совсем обычная вещь. Философский трактат. Однако я хочу распространить его по всему миру, так почему бы мне не дать его и вам?

— По всему миру? Вот как? Очень интересно! Это рукопись?

— Да.

— Она у вас с собой?

— Нет, в квартире. Но я могу сейчас принести ее.

— Хорошо.

Я сходил в квартиру и вернулся с тетрадью, на обложке которой крупными буквами было выведено: «Новый замысел. Теоретическая часть». Я протянул ее Агафонову.

— «Новый замысел»?

— Ну да, — я взял чашку. Пока меня не было, чай уже успел остыть, — когда вы прочитаете?

— Сегодня. А завтра мы поговорим с вами.

Далее он принялся рассказывать про издание. Выяснилось, что раньше он работал в одном крупном издательстве, и у него сохранились связи. Я не мог поверить в собственное везение!

Он заварил еще чаю. Я вкратце рассказал Агафонову, о чем была моя книга. Это вызвало у него интерес и, по какой–то причине, ни капли удивления. Я спросил у него, что он обо всем этом думает.

— Пока я не могу сказать вам, — ответил он уклончиво, — мне нужно прочитать все полностью. Обсудим это завтра.

— Ну что ж, пусть будет так, как оно есть, — я допил чай и посмотрел на часы, — сейчас мне придется уйти — я должен продолжать свою работу, но я зайду завтра, возможно, даже с утра и тогда мы все обсудим, — и ко всему этому я присовокупил, — я действительно хочу услышать ваше мнение.

Когда Агафонов открыл мне дверь, и я вышел на лестничную площадку, он спросил:

— Скажите, а вы дали мне всю рукопись?

— Нет, есть еще, но оно пока не дописано. Я принесу вам, как только закончу.

Он ничего мне не ответил, а только ухмыльнулся и притворил дверь.

Глава 17

«НОВЫЙ ЗАМЫСЕЛ. Теоретическая часть.»

Стр. 3–4

«…Ниже приведены основные положения, снабженные некоторыми пояснениями.

Мир, все, что нас окружает, разделяется на четыре ранга. Перечислим их:

Ранг 1. Люди (или человеческое общество)

Ранг 2. Животные (или животный мир)

Ранг 3. Растения (или растительный мир)

Ранг 4. Предметы.

Ранги перечислены в прогрессивном порядке, т. е. от самого низшего к самому высшему. Прогресс этот касается, прежде всего, сущности и внутреннего мира объектов, входящих в ранг. Человек находится на низшей ступени развития, ибо он в своем поведении наиболее подвержен эмоциональному компоненту, присутствующему в его сознании. Растениям и предметам эмоции не присущи. Между тем, именно предметы, а не растения находятся в зените совершенства. Ведь именно они наделены глубинным долголетием.

Но, безусловно, не только долголетие является критерием приведенной классификации; данная теория содержит множество других критериев, которые будут описаны ниже. Однако долголетие все–таки один из основных критериев прогресса и совершенства. Самым же главным является наличие или отсутствие эмоционального компонента. Между тем, если опираться только лишь на это, получается всего два ранга. (В первый из них, низший, войдут человеческие существа и животные, во второй — растения и предметы). Подобное, естественно, не вполне приемлемо и выглядит слишком упрощенно.

Каждому описанному уровневому рангу соответствуют свои неповторимые характеристики общения и взаимосвязей. (Здесь уже имеются в виду не внутренние, а внешние факторы). Различие общения в мире предметов и мире людей вполне очевидно. Многие могут возразить, сказать, что общения между предметами не имеет места. Это глубокое заблуждение, которое автор смог установить опытным путем.

Высшим непререкаемым благом является счастье.