Пагубная самонадеянность

Необычайное многообразие вариантов употребления слова «социальный» в английском языке наглядно представлено в «Словаре современной мысли» Фонтана (1977), процитированном ранее в другом контексте. Оказалось, что сразу после выражения «мыльная опера» следует не менее тридцати пяти сочетаний слова «социальный» с тем или иным существительным: от «социальное действие» до «социальная целостность». То же и в «Словаре ключевых слов» Р. Уильямса (1976), хотя автор не упоминал прилагательного «социальный», ограничившись пометкой «см.». По-видимому, он ставил себе задачу привести исчерпывающий список, однако отказался от нее из-за сложности. Следуя этим примерам, я какое-то время записывал все попадавшиеся мне случаи употребления слова «социальный». В результате получился весьма поучительный перечень из более чем ста шестидесяти существительных, определяемых прилагательным «социальный» («общественный»):

бухгалтерия

адаптация

администрация

анализ

аспекты

безопасность

благо

богатство

болезнь

борьба

взаимодействие

взгляды

власть

вовлеченность

возможность

возраст

воля

вопросы

восприятие

гармония

география

группа

действие

демократия

деятельность

дискриминация

дистанция

добродетель

договор

долг

достояние

желание

животное

жизнь

задача

законы

здоровье

зло

знание

значение

идеал

изгой

измерение

институт

интеллект

исследование

исследователь

история

карьерист

контракт

контроль

конфликт

концепция

кредит

критик(а)

круг

лекарство

лидер

личность

льготы

медицина

мероприятие

миграция

мир (как общество)

мораль

мысли

мыслители

наблюдение

направленность

напряженность

настроение

наука

неадекватность

независимость

незрелость

неполноценность

обусловленность

обязательства

одаренность

озабоченность

описание

орган

организация

организм

ориентация

осознанность

ответственность

отношения

партнер

пенсия

поведение

полезность

политика

положение

польза

порядок

потребности

право

правовое государство

правопорядок

привилегия

привлекательность

признаки

признание

приоритет

проблема

прогресс

продукт

процесс

психология

работник

развитие

развлечение

рамки

расточительство

реакция

реализм

революция

репутация

реформа

решение

роль

рыночная экономика

сигналы

сила

система

собственность

событие

совесть

соглашение

сознание

солидарность

состав

социолект (язык социальных групп)

спокойствие

справедливость

среда

стабильность

статус

страхование

строительство

структура

существо

сфера

телеология

теория

точка зрения

требование

убеждения

удовлетворенность

уровень

услуги

устои

участник (общественного движения)

факт

факторы

фашизм

философия

функция

характер

цель

ценность

экономика

энтузиазм

эпистемология

этика

этикет

Многие из представленных здесь вариантов гораздо шире используются в отрицательной форме, для выражения критики: например, «социальная адаптация» – «социальная неприспособленность», то же с «общественными беспорядками», «социальной несправедливостью», «социальной незащищенностью», «социальной нестабильностью» и т. д.

Из одного только этого списка трудно заключить, стало ли прилагательное «социальный» бесполезным в качестве средства коммуникации вследствие такого количества разных значений. Как бы то ни было, его практический эффект очевиден и имеет, по крайней мере, три направления. Во-первых, оно навязывает неверное представление (мы рассматривали это в предыдущих главах), будто бы то, что вызвано безличными и спонтанными процессами расширенного порядка, на самом деле является результатом осознанной человеческой деятельности. Во-вторых, исходя из этого, оно призывает людей переделать то, что они вообще никогда не могли бы сделать. И в-третьих, это слово стало выхолащивать смысл тех существительных, к которым прилагается.

Этот третий эффект наиболее вреден. У Шекспира есть такой образ: «Я умею высасывать меланхолию из песен, как ласочка высасывает яйца» («Как вам это понравится», II, 5). Используя его, американцы изобрели эпитет: «слово-ласочка», или «слово-ласка». Как ласка высасывает яйцо, не оставляя следов, так и «социальный» убивает содержание любого слова, к которому прилагается, хотя само слово остается таким, как было. Слово-ласка лишает смысла любое понятие, которое человек вынужден использовать, но хочет использовать так, чтобы оно никоим образом не противоречило его идеологическим установкам.

Об употреблении этого выражения в современной Америке см. книгу покойного Марио Пея «Слова-ласки: искусство говорить ни о чем» (1978). В ней автор воздает должное Теодору Рузвельту, который в 1918 году придумал это выражение, и попутно отмечает, что семьдесят лет назад американские государственные деятели были замечательно образованны. Однако в этой книге читатель не найдет нынешнего лидера подобных слов – слова «социальный».