Палач демона

– Мне Николай Михайлович рассказывал о кошмарах, которые пришлось вам наблюдать в склепе, – начал Арно. Да и Никитин тоже говорил о нескольких ужасных смертях, происшедших на его глазах… Как вы думаете, Глеб, все это мистика или же обычные преступления, которые успешно замаскировали под колдовство?

– Я не знаю … – устало ответил Серов. Сначала мы с операми тоже заподозрили, что кто-то водит нас за нос. К тому же, согласно заключению экспертизы, в старой усадьбе и в склепе использовались психотропные препараты. И мы даже задержали того, кто притащил эти вещества туда. Некоего Максима Левитина. И следователь начал подробный рассказ о том, как шло расследование.

– И я сам лично разговаривал с человеком, который, словно две капли воды, был похож на вас, – продолжил Глеб. Он все смеялся и издевался над нами.

– И вам кажется, что это все плод вашего воображения? – месье Готье удивленно приподнял левую бровь.

– Не буду утверждать, но все-таки полагаю, что

все это происходило на самом деле, – ответил Серов. Тем более, что помещения под склепом и мебель, и книги существуют наяву, они материальны! И следы тех странных и страшных существ тоже! Эксперты зафиксировали все найденное на фото и видео. Кроме того, удалось даже изъять и задокументировать отпечатки обуви того молодогого человека с усами.

– Значит, вам никогда до этого не приходилось сталкиваться с подобными проявлениями? – уточнил Арно.

– Нет, – последовал лаконичный ответ.

– Месье Готье расследовал несколько страшных дел, связанных с мистикой и колдовством, – осведомил Серова Николай Михайлович. Поэтому, предлагаю довериться его опыту.

– Благодарю вас за оказанное доверие, – кивнул Арно. Но мне сначала необходимо посетить храм, помолиться Богу, попросить его о помощи против нечистых и освятить оружие.

– Какое оружие? – у следователя проснулся профессиональный интерес. Вы из Франции его к нам привезли?

– Нет, к сожалению … – покачал головой Арно. В самолет это не пронесешь и поэтому нам с Николаем Михайловичем, – Готье взглянул в сторону Артемьева, – …и отцом Матвеем пришлось изготовить эти предметы уже здесь…

– Отец Матвей! – окликнул священника Арно. Когда вы желаете освятить клинки?

– Да хоть сейчас! – ответил хозяин дома, вставая со своего места. Хватай все и пошли в храм!

Готье последовал его совету и вышел вслед за священником. Артемьев и Серов последовали за ними.

– Отец Матвей, вы дверь не заперли, – предупредил хозяина жилища Николай Михайлович.

– Я никогда днем не запираю, – последовал ответ. – А как иначе? Вот люди придут, потыркаются, а двери закрыты! Подумают, что меня нет, да и уйдут себе восвояси. А если им помощь надобна?

– Так то оно так, – согласился Артемьев. Но ведь обокрасть могут или того хуже…

– Что там у меня брать? – удивленно вскинул брови священник. А что касается похуже…

Так, ничего хуже того, что здесь творится, и нет, наверное… А уж, если этот со своими подручными сюда явится, то никакие засовы и замки не помогут. Только вера и помощь Господа нашего спасет! – батюшка остановился и назидательно поднял указательный палец к небу.

– У меня складывается такое впечатление, будто вы о чем-то давно знаете, но не договариваете, – обращаясь к отцу Матвею, тихо произнес следователь. Не знаю, может я и ошибаюсь, но мне показалось, что вы не особенно-то удивились, когда я, еще при первой нашей встрече, вам про того незнакомца рассказывать начал…

– Потом, все потом … – как бы про себя пробормотал священник.

– Послушайте, отец Матвей, а можно ли освящать оружие? – шагая за священнослужителем, спросил Николай Михалович. Ведь оно создано для убийства людей!

– Стойте-ка, давайте присядем! – предложил священник, указав на длинную зеленую скамейку.

– Да ладно, я просто так спросил, – смутился Артьемьев. Лучше пойдемте и побыстрее все сделаем.

– Нет уж, давайте садитесь и слушайте! – упрямо ответил отец Матвей. А вы что стоите? Садитесь! – приказал он Арно и Серову. Те послушно уселись рядышком.

– Этот вопрос очень и очень важен, – начал священнослужитель. В евангелии от Луки говориться о противлении злу силой. Но еще со времен великого русского писателя Льва Николаевича Толстого многие и очень часто пытаются представить непротивление злу так, будто христианину запрещено защищать себя самого, свою семью и свою Родину. Однако, непротивление злу, направленному непосредственно против нас, кардинально отличается от отношения ко злу, совершаемому по отношению к другим. Об этом написано в самом Евангелии. Например, апостол Петр, защищая Христа в Гефсимании, отрезал нападавшему воину ухо. Но Господь не приказал ему выбросить меч, а лишь велел вложить его в ножны.

Да и апостол Павел писал, что «начальник не зря носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое». Из чего следует, что апостол не только допускает возможность ношения оружия, но и обосновывает его применение именно как Божие служение.