Читаем Память любви. Сборник текстов песен полностью

По твоим капризам и досадам,

По твоим язвительным словам,

По мученьям, посланным нам адом,

И по райски лёгким головам….


Припев:

Дворняга, дворняга, дворняга, -

Ушедшая наша любовь ,

Бедняга, бедняга, бедняга,

Ты ласку ей снова готовь!


Дождь пошёл. Притопала дворняга -

Заскулила в сумрачной душе,

Жалкая, бездомная бедняга…

На родном четвёртом этаже…


Припев:

Дворняга, дворняга, дворняга,

Ушедшая наша любовь,

Бедняга, бедняга, бедняга,

Ты ласку ей снова готовь!


Потрепал по рыжей шевелюре,

Напоил, как гостью, накормил…

И она опять в лихом аллюре…,

Потому, что стал я ей не мил.


Припев:

Дворняга, дворняга, дворняга,

Ушедшая наша любовь,

Бедняга, бедняга, бедняга,

Ты ласку ей снова готовь!


Глаза

Твои глаза – туманность Андромеды –

Каким-то таинством озарены.

Какие сокрушающие беды,

Какие бури в них заключены?

Какие в них таятся совершенства?

Каких восторгов, ликований свет?

Огонь, испепеляющий блаженства?

Иль вечный, неразгаданный секрет?

Твои глаза, что слаще винограда,

Хмельнее кахетинского вина! -

Они для сердца юного награда,

Любовью к ним моя душа полна.

Твои глаза – симфония живая.

Твои глаза – прекрасная пора!..

Но в час разрыва – рана ножевая

От взгляда глаз, холодных, как гора,

Что высится за городом в тумане,

Открытая и звёздам и ветрам.

И вечно взоры ищущие манит

К своим давно заснеженным шатрам…

Твои глаза – они почти икона,

Твои глаза – они как приговор

Под вечной сенью вечного закона…

Давай с тобой продолжим разговор!


Диско

Ты не цыганка,

Но жги, жги!

И о любви своей

Лги, лги!

Порой приятна,

Как вино, ложь,

Ты лей ее, но душу -

Не трожь!..

Лабает что-то

В зале ди-джей,

Ты не лови со мною

Ежей,

Ты не лови в пылу

Моих губ,

Не то узнаешь

Как и я груб..!

Танцуй, танцуй

Под вспышки плечей…

Ведь ты – ничья,

И я сегодня – ни чей.

Вошел под музыку

И свет в круг,

И ты поверила,

Что я друг?

Или решила сразу -

Он – лох,

Хотя на вид я

Не совсем плох,

Ты не цыганка,

Но жги! Жги!

И о любви своей

Лги! Лги!..

Ведь ты – ничья,

И я сегодня – ни чей,

Танцуй, танцуй

Под вспышки плечей!


В какой стране? В каком июле?

В какой стране,

В каком июле

Мы были счастливы

С тобой?

Морские ветры

С юга дули…

И ты мечтала

Быть рабой

Своей любви,

Своих желаний,

Куда-то в даль

По морю плыть,

Забыв про мудрость

Пожеланий,

Плыть, как плывется,

Вольной быть…

Морская птица

На синь садится,

Морская птица

В простор плывет,

Потом опять

В полет стремится

И за собою

Других зовет.

А ты мечтаешь

О прежнем иге,

О сладком иге

Большой любви

И о безумном,

Счастливом миге,

Шепча: «О, Боже,

Благослови!..»

Морская птица

На курс ложится,

Морская птица

Уходит вдаль…

А там за далью

Бурлит столица…

И тянет сердце

В родную даль.

Туда, где счастья

Такого нету,

Как здесь с тобою

В чужой стране…

Она оставит

На сердце мету,

Оставит счастье

На стороне.

Морская птица

Опять приснится,

В даль за собою

Вновь позовет…

Но крепко держит

Тебя столица

И из желаний

Веревки вьет.


Поздняя весна

Позднею весной

Холодно деревьям,

Холодно цветам,

Молодой листве…

И стоит туман

Над землею древней,

Над рекой и всем,

С чем душа в родстве.


Позднею весной

Не щебечут птицы,

Разогнали птиц

Ветры по углам…

Льют и льют дожди,

И темнеют лица

От большой воды,

Паводковых драм.


Припев:

А запоздалая весна,

Как долгожданная невеста,

С которой ночью не до сна,

Хотя невеста не из теста,

И никуда не убежит

От глаз и рук твоих охочих…

Она пылает и дрожит

И вновь владеть тобою хочет.


Позднею весной

Плохо не посеешь,

Чтобы хлебу быть,

Надо поспевать…

Уродится рожь -

С новою поспеешь,

Будешь жизнь и землю

Снова воспевать.


Припев:

Ведь запоздалая весна,

Как долгожданная невеста,

С которой ночью не до сна,

Хотя невеста не из теста…

И никуда не убежит

От глаз и рук твоих охочих…

Как пламя жаркое дрожит

И дарит свет. И снова хочет…


Ах, эта поздняя весна,

Пора любви, надежд и веры,

Пора без отдыха и сна,

И избавленья от химеры.

Пора, пора, пора, пора,

Ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла, ла.

Пора, пора, пора, пора,

Пора, чтоб ты опять настала!..


Предчувствия

Горлица голодная в голом винограднике,

Как мечта свободная – воли и услад,

Бродит рядом с женщиной в вылинявшем ватнике,

Цвета виноградника, вызрел виноград.

Бродит, бродит горлица, видно, ищет зёрнышко ,

Словно счастье малое, только бы найти…

Смотрит с грустью женщина на колечко горлышка

Синее-пресинее… Счастью не пройти…

Я была, как горлица, юная и стройная,

Полюбила молодца, деток родила.

Все желали счастья мне, и свекровь покойная…

Но никак не выждала, сколько ни ждала.

Муж мой здоровёхонек. Грех на дролю жалиться!

Работящий, трезвенник, редкая душа.

И начальство дроленькой хвалит не нахвалится…

Чем же моя доленька мне не хороша?

Долго думу думаю, близкий вечер чувствую,

Одинокой горлицей – время коротать.

Стал холодным миленький, доверяю чувству я…

Уведёт молодая, станет муж, как тать.

Горлица свободная, успокой томление,

Отыщи ты зёрнышко, счастье отыщи!

В голом винограднике склюй червей сомнения!

Горькое предчувствие у меня стащи!

Пусть весна запенится в жилах виноградника.

Срежет март секатором рыжие усы..!

Сын отслужит, женится, – любит девка ратника -

Подарю ей платье в бисере росы.

Подарю ей, павушке, фату легкокрылую,

И сама, как сызнова, всё переживу ,

И скажу спасибушко упокойной матушке. -

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература