Читаем Память русской души полностью

А. И. Осипов дает такие пояснения к этим словам: «Мира и безопасности человечество ищет всю свою историю. Апостол же говорит о времени, когда эта цель будет достигнута (с образованием одного государства на земле с единым правительством и единым царем вселенной). Тогда внезапно наступит гибель человечества. Также очевидно, что в сознании всех людей утвердится идея тождественности по существу всех религий (есть только одна религия, а все существующие — лишь ее различные модификации). Эта «единая религия будущего», о которой писал современный православный подвижник в Америке иеромонах Серафим Роуз (1982), сохранит, возможно, по форме, прежнюю многоконфессиональность. Однако, по существу, это будет уже идеология, поскольку в ней произойдет катастрофическая подмена искания Царства Небесного и правды его жаждой царства земного и всех наслаждений его, подмена духовных целей мирскими, языческими, так что все усилия этой религии (то есть всех религий, включая и христианские) будут направлены на достижение только земных благ… При антихристе произойдет объединение всех государств мира в одно, во главе с ним как царем вселенной («И дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» — Откр. 13, 7). Без сомнения, он будет торжественно помазан на царство главами всех церквей и религий. Это «помазание», наряду с «чудесами», станет для язычествующих христиан одним из самых убедительных аргументов того, что этот царь мира и есть пришедший Христос. «И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни» (Откр. 13, 8)» (http://osipov.vinchi.ru/books/list.html).

Иоанн Павел II в своем служении хазарократии пошел дальше всех. 27 ноября 1983 года он издал папскую буллу, которая легализовала членство в тайных обществах для римокатоликов. То есть в 1983 году из католического юридического кодекса был изъят действовавший 200 лет канон № 2335, который запрещал католикам под страхом отлучения от Церкви пребывание в масонских ложах. Это означало официальное прекращение борьбы Ватикана с масонством и облегчало поддержание связей прелатов с мафиозными кругами.



В том же 1983 году папа принял у себя членов Трехсторонней комиссии в полном составе (около 200 человек).

В этой главе мы показали связи Ватикана с черной аристократией как одной из составляющих хазарократии. Но образ врага, ведущего против России войну, будет не полным, если мы не остановимся на связях Ватикана с масонством.

«Царство избранных на троне Вавилонской блудницы»

Если вы хотите установить царство избранных на троне Вавилонской блудницы, то пусть к вам присоединится духовенство, убежденное, что идет под знаменем апостольских Ключей.

Из секретных бумаг масонов (1820–1846 гг.). опубликованных по инициативе папы Пия IX.


По словам Пирса Комптона, бывшего католического священника, папство было фактически разрушено иллюминатами в 1958 году. Это было кульминацией 200-летней кампании по проникновению иллюминатов в Католическую церковь и ее уничтожению.

Пирс Комптон в течение 14 лет был литературным редактором католического издания Catholic Weekly. В 1981 году он издал книгу, которая называется «Сломанный крест», где он документально подтверждает свой вывод. Эту книгу практически невозможно найти, потому что она была таинственным образом изъята через несколько недель после появления.

Иллюминаты рассматривали Католическую церковь как свою важную цель. В 1818 году итальянская ложа издала комплект постоянных инструкций, где говорилось:

«Нам требуется свой папа, чтобы более надежно следовать к штурму Церкви.» Целью было «полное уничтожение христианства».

Как пишет Комптон, масонами были папы Иоанн XXIII (Анджелло Ронкалли) и сменивший его в 1963 году Павел VI (Джованни Монтини).

Первыми мерами папы Иоанна XXIII на папском престоле стали действия, направленные на дехристианизацию учения католической Церкви и внедрение туда идей натурализма и материализма. Эти изменения были закреплены на Экуменическом совете в 1962 году и на Втором Ватиканском соборе в 1965 году.

Павел VI избрал также зловещий символ, использованный сатанистами в VI веке, который был реанимирован на Втором Ватиканском соборе. Это был согнутый (сломанный) крест.

В средние века колдуны использовали его для проведения своих черных оккультных ритуалов. Он представлял «знак зверя».



Комптон пишет: «Не только Павел VI, но и его преемники два папы Иоанна Павла носили этот предмет и показывали его толпам людей, которые даже не подозревали, что это символ антихриста».

Павел VI отменил антимодернистскую клятву, список запрещенных книг и изменил церковное право.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука