Читаем Память русской души полностью

Он поощрял теологов, стоящих на позициях гуманизма, таких, как Эдвард Шиллебек, который учил, что «самый честный и настоящий человек — это тот, кто не верит ни во что».

В 1976 году Journal Borghese напечатал список 125 представителей высшего духовенства, которые являлись масонами в нарушение норм церковного права. Список был взят из Итальянского регистра тайных обществ и включал даты посвящения этих лиц в масоны и их тайные кодовые имена. Комптон приводит этот список, в который входят руководители радио и прессы Ватикана, католического образования, а также многочисленные высшие должностные лица, кардиналы и архиепископы. Казалось бы, после этой публикации должен был разгореться скандал с отлучением масонов от Церкви. Но, так как в то время Павел VI был папой, публикация этого списка не имела никаких последствий.

Ватикан сейчас неотделим от масонства в самом прямом смысле этого слова. И не только потому, что он управляется иллюминатами, но и потому, что сам имеет масонские ложи, слившись с этими структурами.

«В Великобритании и США масонство представляется как «христианская» организация. Но это самая опасная ложь, потому что настоящим объектом поклонения масонов является Люцифер, который в этом случае предстает как «ангел света». Как масонство, так и римско-Католическая церковь (на самых высоких уровнях ее иерархии) поклоняются одному и тому же идолу.

Масонство очень сильно также в протестантской церкви в США (I. A. Sadler. Mystery, Babylon the Great, 2003).

Иллюминаты работали над тем, чтобы превратить Ватикан в свое сатанинское орудие, долго и упорно, на протяжении столетий.

Архиепископ Марсель Лефевр в своей книге «Они предали Его» пишет о том, что в руки папы Григория XVI в свое время попали секретные бумаги, связанные с «Верховной вентой» карбонариев и охватывающие период между 1820 и 1846 годами. Эти документы были опубликованы по инициативе папы Пия IX в книге «Римская церковь и революция».



Вот что писали масоны еще в XIX веке о своих планах, которые были реализованы в веке XX: «Папа, каким бы он ни был, никогда не придет в тайные общества; им самим следует сделать первый шаг к Церкви, дабы подчинить себе и ее, и Папу. Труд, который мы решили предпринять, не является делом одного дня, месяца или даже года; он может потребовать многих лет, возможно, целого века; но смерть одного солдата в наших рядах не означает прекращения боя (…). Мы должны просить, мы должны искать, мы должны ждать, подобно евреям в ожидании Мессии, нужного нам Папу (…). Это вернее приведет нас к захвату Церкви, чем памфлеты французских братьев и даже, чем золото Англии (…). Чтобы получить Папу требуемых качеств, нам нужно подготовить для него — для этого Папы — поколение, достойное царства, о котором мы мечтаем. Оставьте в стороне стариков и людей зрелого возраста; обратитесь к молодежи и, насколько это возможно, к детям (…). Среди них вам нетрудно будет создать себе репутацию добрых католиков и патриотов.

Эта репутация откроет молодым священникам и монахам доступ к нашим доктринам. За несколько лет это молодое духовенство постепенно возьмет в свои руки все функции Церкви; оно будет руководить, управлять, судить, оно войдет в ближайшее окружение властей и будет призвано, чтобы призвать нового Понтифика, который, подобно большинству его современников, обязательно будет в той или иной степени привержен итальянским и общечеловеческим принципам, распространение которых мы начинаем сейчас (…). Если вы хотите установить царство избранных на троне Вавилонской блудницы, то пусть к вам присоединится духовенство, убежденное, что идет под знаменем апостольских Ключей. Вы будете проповедовать революцию с тиарой и мантией, с крестом и хоругвями в руках (…).

Сейчас мы лишь робко приступаем к осуществлению этого плана, за которым мне всегда виделся сверхчеловеческий расчет».

Этот «сверхчеловеческий расчет» — есть не что иное, как расчет сатанинский, который остается угрожающей христианству реальностью в наше время.

Второй Ватиканский собор, о котором пишет Лефевр в своей книге, сделал этот расчет вероучением Католической церкви. Лефевр вспоминает встречу кардинала Би с членами исключительно хазарской масонской ложи БнайБрит в Нью-Йорке, состоявшуюся перед открытием Второго Ватиканского собора. Кардинал спросил тогда собравшихся: «Масоны, чего вы хотите? Чего вы ждете от нас?». И получил ответ: «Мы хотим от вас религиозной свободы. Провозгласите религиозную свободу, и вражда между масонством и Католической церковью прекратится!» И масоны получили религиозную свободу, которая, будучи провозглашена II Ватиканским собором, оказалась, таким образом, масонской победой! (М. Лефевр. Они предали Его).

Эта религиозная свобода стала знаком полного «примирения» Католической церкви с масонством.

2 марта 1984 года с членами ложи Бнай Брит встречался папа Иоанн Павел II. Это историческое событие даже запечатлено на фото.



Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука