Читаем Память русской души полностью

Кстати, эта ложа сыграла ключевую роль в приведении к власти Обамы. Масоны его финансировали и курировали много лет. Он — их марионетка. И не нужно тут питать никаких иллюзий. Он не отступит от антироссийского курса, продиктованного хазарами, так же, как не отступил от него Войтыла.

Ватикан на своем Втором соборе встал на путь полного подчинения масонству, то есть подчинения сатане и выполнения его требований.

Собор ввел новые принципы отношений Церкви с государствами, отвергнув юридический приоритет христианства над другими религиями в католических странах.

Лефевр видит в этом настоящее предательство: «Покончено принципиально с государством, исповедующим христианскую веру». Это и есть «цель диавола, стоящего за франкмасонством, — разрушение Церкви с оставлением для всех ложных религий свободы выражать себя и с запретом государству созидать в социальной сфере Царство Господа нашего Иисуса Христа».

Результатом этой потребованной масонами свободы, как отмечает Лефевр, было вторжение сект, которые до этого были запрещены государствами, защищавшими веру своих граждан. В итоге количество отошедших от Церкви исчисляется от 40 до 60 миллионов» (между 1968 и 1988 гг.). Резко уменьшилась посещаемость храмов.

Сокращение влияния Церкви привело к упадку морали, к тому, что Церковь практически везде «проиграла все сражения против пропаганды разврата».

Иллюминаты торжествовали. Их планы по уничтожению национальных государств путем их дехристианизации, реализация которых до этого шла медленно, стали стремительно осуществляться. Достижение конечной цели — создания Глобальной империи и приведения к власти антихриста, оказалось, как никогда, совсем близким.

Подчиненность иллюминатам и наличие собственных масонских лож, по сути, превратило Ватикан в мощную масонскую организацию.

Ложи Ватикана имеют свою специфику и символические различия, которые, однако, не меняют их антихристову сущность.

Ложа П-2 считается черной масонской ложей Ватикана, но есть еще и белая ложа. Она называется Опус Деи.

Яллоп, касаясь связи Ватикана с масонством, в своей книге пишет: «Относительно проникновения в Ватикан масонов можно сказать, что Ватикан сейчас не только принимает масонов из различных лож, но создал свою масонскую ложу, получившую название Опус Деи».

«Опус Деи является римско-католической организацией международного масштаба. Несмотря на то, что количество ее членов относительно невелико, ее влияние огромно. Это тайное общество, информация о котором закрыта для распространения. Несмотря на то, что Опус Деи отрицает тайный характер своей организации, однако она отказывается назвать список ее членов. Ложа была основана испанским священником Хосе-Мария Эскрива в 1928 году. Это часть экстремистского правого крыла Католической церкви. Около 5 % ее членов — священники. Хотя в Опус Деи состоят члены из разных слоев общества, однако деятельность организации направлена на привлечение представителей высших кругов, включая талантливую молодежь, обладающую потенциалом продвижения в высшие эшелоны власти. Преподаватель Оксфордского университета доктор Джон Роше, бывший член Опус Деи, описывает ее как «зловещую, тайную организацию в духе Оруэлла»… Этот абсолютно зловещий характер Опус Деи никто не подвергает сомнению. Члены ложи абсолютно преданы единственной самой важной для них цели — установления контроля над Католической церковью для захвата духовной власти над миром».

Основатель ложи Эскрива имеет хазарское происхождение. Чтобы скрыть свои корни, он, и это подтверждено официально документами, менял свое имя 5 раз (http://www.opusdeialert.com/).



Раввин Крейман, вице-президент Мирового совета синагог, дает такую характеристику культу этой ложи, опубликованную на сайте Опус Деи 31 января 2002 года: «Многие концепции Хосе-Марии Эскривы напоминают талмудическую традицию и показывают глубокое знание им еврейского мира».

Крейман утверждает, что учение Эскривы прочно коренится в талмудических традициях. Крейман выступал с этими мыслями на конгрессе в Риме, посвященном основателю Опус Деи.

Кроме того, Крейман выразил свое полное удовлетворение межрелигиозным, то есть экуменическим, молитвенным собранием, состоявшимся в Ассизи в 1986 году под руководством папы римского. Крейман сказал: «Эти встречи помогают нам часто вспоминать, что мы имеем одного и того же отца» (http://www.opusdeialert.com/).

Эта экуменическая направленность Опус Деи становится очевидной даже внешне, если посмотреть на архитектуру задания штаб-квартиры ложи в США. Обратите внимание, на здании нет никаких атрибутов, которые свидетельствовали бы о том, что это христианская организация.



Опус Деи в полном соответствии с экуменизмом принимает в свои ряды даже тех, кто принадлежит к другим конфессиям. Раввинам, например, позволяется оставаться раввинами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука